小说620

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分卷151（第3页）

倒不是经常有人作乱，只是这次恰巧被大舅舅注意到，而且四哥说那些可能不是良民，而是贱民。胤祈皱皱眉头，思索着该怎么和妹妹解释贱民是怎么回事。

他刚才说的这个贱民不是骂人，所谓贱民，是和士农工商一样的一种群体，士农工商四民之外，便是那群被称为贱民的存在。

这些贱民不只是奴婢家仆，或者说，在明朝之前，律法上的奴婢家仆并不是贱民。

奴婢家仆存在已久，他们虽然地位低，但是在律法上和寻常百姓差不了太多，即便到宋朝，奴婢和寻常百姓名目不同，也不会用贱民来称呼。

大清的很多制度都和前朝相同，籍贯分良贱也继承了下来，律法中贱民不光有奴婢，还明确的划出了其他贱民的范围。

士农工商四民为良，四民之外的奴仆娼妓隶卒，还有堕民、丐户、九姓渔户、胥户等各种因为历史原因被归到贱籍中的人，在如今的籍贯上都是贱民。

只是从前朝到现在，几百年过去，很多人家都和寻常百姓一样，甚至还小有家产，但是因为籍贯的问题子孙不能考科举，出门也不能和正常百姓，九姓渔户更是因为岸上的百姓不许他们上岸，世世代代只能住在船上。

他们连活下去都很艰难的时候或许不会在意这些区别待遇，可是一旦站稳脚跟，还能发展产业之后，再因为籍贯受到歧视，迟早要出乱子。

恪靖公主听了一会儿，捏着衣角陷入沉思，然后压低了声音猜测道，汗阿玛要取消贱籍？

取消是肯定要取消的，就是不知道该怎么取消，四哥说这件事他会处理，也不知道会怎么处理。胤祈只听了一耳朵，对具体怎么处理却并不清楚。

史上取消贱籍的确是四哥在位时干的事情，但是四哥取消贱籍效果并不好，贱民变成良民，社会地位并不会因为他们忽然从良而提高，民间依旧会歧视他们。

不想法子从根本上解决问题，取消贱籍也没什么用，就是名义上好听点，日子该不好过还是不好过。

恪靖公主想了一下，眨眨眼睛说道，得嘞，汗阿玛也别发愁了，如果实在没法安置那些人，直接让他们全跟我去归化城，是去归化城做良民，还是在原籍当贱民，让他们自己选呗。

多简单点事儿，愁什么？

前些天不还发愁移民实边的事情吗，与其让那些世代生活在中原的百姓迁到边疆，不去以贱籍改良籍为条件让那些贱民离开原籍。

归化城、乌里雅苏台、北海、罗荒野，甚至盛京、黑龙江都行，让他们随便选，或者全都跟她去归化城建设大草原，喀尔喀草原地广人稀，那边的蒙古人更是除了放牧其他什么都干不好，她正发愁嫁过去之后人手不够用。

那些人在原籍被歧视，就去个新地方从头开始，到了归化城，谁知道他们原本是什么籍。

第169章

历朝历代都有后宫不得干政的规矩，大清也不例外，开国之初就明令后宫众女上至太后、皇后，下至常在、答应一律不得插手前朝大臣官员事宜，不得私自进入南书房、上书房等地方，更不得私下议论朝政为谈资，否则便视作干政。

只是大清的情况有些特殊，规矩是死的人是活的，如果没有太皇太后垂帘听政，当今圣上能不能熬到现在还难说，而且后宫不得干政，并没有说公主不能关心政事，尤其是这些要嫁去蒙古和亲争权的公主，一个二个都是太皇太后亲手教出来的。

绥兰年纪小，小丫头对智斗不太感兴趣，只要她打遍天下无敌手，就没人敢在她面前放肆，和一言不合就动手的小丫头比起来，恪靖公主稳重了不只一点半点。

贱民主要集中在南方，其他地方没有太多，连四川都有贱民作乱，可见南方的形势已经严峻到什么地步。

胤祈自觉的把主场让给霸气的四姐姐，小菜鸡要有小菜鸡的自觉，家宴结束后有四姐姐找汗阿玛商量正事，他也不会被盯着，一举两得。

四姐姐住在宫里消息不灵通，没关系，他知道的事情多，没办法解决问题他还不会复述问题吗。

不远处，胤禟胤俄带着小萝卜头们蹲在地上，很不明白他们家九哥为什么能和姐姐妹妹聊那么久，十哥，四姐姐在和九哥说什么？绥兰那又是什么反应？

明明他才是亲哥，凭什么见了九哥就把他往外挤，不让他亲近也就算了，连九哥身边的位子都不给他坐，小丫头越来越不可爱了，过分。

绥兰喜欢缠着九哥又不是一天两天了，你今天才知道吗？胤禟捏着下巴，他只好奇恪靖公主怎么也说的热火朝天，他们家四姐姐是个雷厉风行的性子，什么时候那么有耐心和他们聊过天？

两个人对视一眼，心照不宣的达成一致，带着几个小萝卜头悄悄挪过去，反正家宴还没有开始，外面正是热闹的时候，他们在哪儿都不显眼。

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