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当然,他也并不急着二人能马上消化,在这阴山天宫之内,别的可能没有,但时间是多的是。
而陈石、杨勇二人,在回答“当愿”之时,其实就已经相当于敞开了自己心神,对城隍自然也是没有半点防备。
或者说即便是防备了也没用,高台之上的规则就是如此。
这时候,陈石肉身五感已全然消失,像是出于对自我的某种保护,不过这也正好应合了城隍神仙术的受术要求。
要不然,就凭现在他俩的修为境界,陈石还可能勉强,而杨勇非疯了不可。
识海之内自有一番飘渺景象。
城隍左手执剑,那剑尖之处的一抹光华照彻四方,透过光华,陈石仿佛看到了城隍的一生。
只一瞬,又怎么能看到人的一生呢?
即便是生命如昙花短暂,也不可能用一幅画可以概括,更何况以如今城隍的样子,就是百张、千张、万张,又何止之数?
放在其他情况,可能就是这一个问题就已经让人魔怔了,但好在陈石二人是见识过现代存储的,还算是能勉强做到“心中有数”。
这就像把几百个g的内容,经过压缩,然后传给你,你再一帧一帧的如幻灯片打开,慢慢一页一页的浏览、消化。
要想看明白这些内容就自然是需要时间的。
君不见窗外明灯早已熄灭,初阳高升,虽没有多高的温度,却也暖烘烘的让人有些昏昏欲睡;童不闻夕阳西下,烛火再明,四下飘渺人影来来往往,恍似人间繁华。
右手遥指,似指引、似质问、似坚定。
勿仗剑欺弱。
你为何执剑?
是因为七情六欲?
可知人人皆有七情六欲。
是执掌乾坤?
可知圣人之下,人人皆为刍狗。
执剑在手,其意在心,其德是尺,仗剑天涯,人人皆我,我皆人人,不欺人,不欺我,勿仗剑欺弱。
勿轻造杀业。
修行有亏,夺天地之造化,成自我方圆。
天地不仁,以万物为刍狗。
生生世世,以往复为轮回。
其生在天,其命在我;
你不仁,我当不仁;
你不义,我亦无义。
话术虽似古文,但伴随着文字,自有一番形神示意,就好像把每一句话都分为图形、文字、声音、甚至释义都一股脑儿给你陈列在面前,就是你是个文盲,一点儿也不识字,也是能明白、懂得这些话到底是讲的什么意思。
“如果说这种方法能应用到现在学习当中,该是多么的便捷和高效啊?”这个时候,杨勇脑子里就是这样想的。
不过,陈石有些不明白的是明明第二条是说勿轻造杀孽,怎么解释出来却好像是“天地一视同仁,我好不容易修成,为了就是能逃出三界。却又说我命由我不由天,你不仁就不能怪我不义?”
怎么看都像是要砍了你的打算,怎么会跟勿轻造杀孽扯上关系呢?
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