小说620

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第1193节（第3页）

“也对，就像是偷看了别人的日记一样，不可饶恕。”

卡伦伸手抓住了这具骷髅，说道：“我先把它带回酒店。”

“嗯，去吧去吧，然后你就留在酒店好好休息，专桉组的事情我来负责，这个活儿真的是越来越轻松了，明确知道调查搜索的对象已经不存在于地穴神教这里了，我们却还得继续装模作样地调查下去。

不过这样也好，省去了正事的烦扰，我们可以安心捞券了。”

卡伦身后的一双黑色翅膀长出，将骷髅包裹住，随即身形化作了一团黑雾飘出了餐馆。

尼奥看着卡伦离去的身影，

笑了笑：

“我敢打赌，你心里肯定已经有了怀疑对象。”

……

囚车伴随着行进正在轻轻摇晃，车内，坐着一个脸色苍白的小姑娘，小姑娘年纪看起来只有三四岁，身上披着一件白色的外套，白色的头发披散下去，显得无比柔弱。

穆里带着人刚来到骨龙的饲养地时，小姑娘身上没有衣服，只是蜷曲在角落里瑟瑟发抖。

很难想像，骨龙，居然是这个模样。

不过，这也能从侧面说明，这条骨龙的品质很高，她才诞生多久啊，就已经能变幻出人形了。

要知道就在前几天，龙族一脉因拉尹奥的死聚集起来施压主城时，多少活了很多岁数的龙族，连人都变不了呢。

这是由现在的大环境所决定，用上个纪元的标准来看，地穴神教龙族一脉中的所谓非亚种的“纯正”龙族，普遍是发育不良的“畸形儿”。

它们现在的“纯正”，完全是靠和“亚种”对比取得的，在上个纪元之前，它们自己也算是“亚种”。

主要还是因为资源不够用，现如今，龙族除了贵族可以得到较为充足的资源以及一些龙族内部天才可以打破血脉桎梏让自己得到一定程度的成长发育外，绝大部分龙族只能苦熬和蹉跎。

卡伦曾对奥吉说过：如果没有秩序神教，那么世间岂不是就成了你们的牧场？

事实也的确如此，秩序神教以《秩序条例》逼迫整个教会圈后退一步，可导致教会圈对秩序神教怨恨的真正原因还真不是因为这种虚名地位。

当秩序被框定下来后，原本靠着自身强大可以做强盗的族群不得不变得规矩起来，其实，他们相较于普通人，还是地位更高的，但和以前的先祖生活比起来，就真的是直线下降了。

秩序神教，是真的严重触碰到了教会圈的根本利益。

每个秩序高层其实都很清楚，自光明消亡后的千年以来，他们一直压制着的，是怎样的一个火药桶。

这也是秩序内部矛盾的根本由来，秩序这个环境里，其实很难诞生出真正的空想主义。

连最具有理想主义色彩的泰希森大人，他和他的守旧派的理论诉求则是，只有继续按照秩序神教千年以来的惯性走下去，才能尽可能地维系住眼下的局面，任何企图改变这一惯性的政策最后都会导致惯性的失衡，让原本可以押后等待时机去处理的矛盾提前爆发。

原教旨主义信徒组织则觉得这种惯性的保持是对秩序理念的背叛，毕竟好不容易赶上一个诸神不出的纪元，且秩序神教现在无比强大，就应该趁着这个机会将其他教会一个一个地拔除灭掉，实现秩序的真正夙愿。

以当今大祭祀为首的改革派，想法其实更功利一些，他们认为秩序内部现在的矛盾很大，需要先进行内部矛盾的解决以及权力的集中，同时针对现有局面对教会圈进行分割、挑拨、吸血，用更主动的方式来应对已经变得更加复杂的局势。

三方各自眼中，另外两派都是“异端”。

阿尔弗雷德开办的学习小组，每隔一段时间都会主动召集“信徒”们进行研讨会，其中除了卡伦部长的笔记外，也会加入类似时政政策方面的讨论。

穆里还记得阿尔弗雷德先生常说的一句话，那就是：我们迟早也会碰到一样的问题，所以必须提前做好预习准备。

另外，穆里还发现，有时候阿尔弗雷德先生所透露出来的看法，大部分是和大祭祀这边的路线是重合的，这似乎也是卡伦部长的看法。

最大的区别则在于，阿尔弗雷德先生每次都会强调要坚持对“神”的批判，尤其是秩序之神。

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