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第24章 她不想她的一切4（第2页）
林时悠似乎理解了什么，她的心中越来越好奇那点被遗忘的过去，。
她的心忽然间跳得如此热烈。
“见你这样，我表示为你感到高兴。”
林时悠笑着对着徐洋，
“好了，既然解决这疑问，那么该我为其解释说明。”
林时悠见两人对此无异议，便继续，
“我们先从两者的由来说起，”
“大同社会，”
“也被称为中国的乌托邦思想，是中国古代对理想社会的一种称呼，相当于西方的‘乌托邦’”
“这种思想源远流长，最早出现在《礼记·礼运》中，”
“它的原句是，
‘大道之行也，天下为公。选贤以能，讲信修睦。’”
“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。”
“矜寡孤独废疾者，皆有所养。”
“男有分，女有归。”
“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为人。”
“顾谋闭而不藏，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”
“是谓大同。”
“这段话讲述的是大同社会的理想状态，
其中强调天下为公、选贤与能、讲信修睦等原则，
以及人们不分彼此、相互关爱、共享资源、和谐共处的愿景。”
“大同社会的实现，中国人期待的大同社会应该至少具备四个要点，”
“物质自信，精神自信，社会公正，和谐共处。”
“物质自信，
在那个社会中，只要是人们所需要的东西，都可以比较容易的得到，
或者说都可以不必付出过于巨大的代价就能得到。”
“精神自信，
在那个社会中，人们的精神需求也可以得到满足，如，教育、艺术、文化等。”
“社会公正，
在那个社会中，每个人都享有平等的权利和机会，社会公平正义得到实现。”
“和谐共处，
大同社会强调的是众人能够和谐交往，即"大同"两个字儒家君子对社会的理解。”
“总的来说，大同社会是一个理想的社会形态，”
“它强调的是社会公正、和谐共处和包容性，而这些特征并不是无法实现的。”
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