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“可是再看看现在这个奴隶市场,真不知道这是对还是错。”
弘治皇帝看着那两个女奴无助又悲桑的神情,忍不住一声感叹。
一直以来,弘治皇帝都是在儒家教育下长大的,学的君王之道,那也是以仁义治国,以德服人。
可看着大明人肆意的买卖它国之人,再想想这些奴隶的来源,眼前的行径又和强盗有什么区别,整个大明也就变成了强盗之国了。
“陛下,这事情要从两面去看待。”
“对于那些被掠夺的国家和地区来说,他们是很痛苦,生活在水深火热之中,可是对于我们大明来说。”
“来自四方的财富让我们大明变的更加富裕,来自四方的女子为我大明人开枝散叶。”
“只要再坚持几十年、上百年的时间,到时候,我大明的人口就会十亿、二十亿,则我大明将真正无敌于天下,将会无比的繁荣昌盛。”
“身为帝王,身为决策者,着眼的应该是未来,应该是要为整个国家的利益而服务,国家的利益高于一切。”
“在以前的时候,我大明的穷苦之人,有穷不过三代之说,这所谓穷不过三代,说的并不是三代之后就可以富裕起来,而是指三代之后,就娶不到媳妇,彻底的断了香火。”
“但是现在,我大明纵然是再穷苦之家,也可以买得起奴隶来延续香火,我大明之百姓自然是人人都赞誉我大明之强盛,家家户户都能够人丁兴旺,自然而然,我大明岂有不强之理?”
刘晋对这样的说法很是烦恼。
什么仁义道德,你说一个人还可以,上升到国家层面就是扯淡了。
自古以来我华夏对四方之邻居也算是非常的仁义道德了,然后多少次上演了农夫与蛇的故事。
将自己的好东西给了别人,他们转头就过来反咬你一口,还要骂你是傻逼。
还是后世的教科书上说的对,国家与国家之间只有永恒的利益,没有永远的朋友。
在这样的一个时代,更是如此。
要想尽办法来掠夺所有一切可以掠夺的资源,无论是土地、财富还是女人,尽可能的用来发展壮大大明,壮大自己。
这样才可以不断的巩固和扩大大明的优势,逐步的确立起大明对全世界的支配。
要是说还限于所谓的仁义道德,要以德服人,那不是扯淡嘛。
要是以德可以服人,那还需要军队做什么?
即便是要以德服人,那也是要先用拳头狠狠的揍爬了对方,对方被打疼了,知道你强了,这才会愿意去听你哔哔的讲一大堆所谓的仁义道德。
后世欧美人的那一套在全世界盛行,难道他们就真的是对的?
这就不一定了,只是因为他们足够强大,揍扁了全世界,大家这才不得不听他们的,向他们学习罢了。
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