小说620

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第25节（第3页）

这下梁燕是真的上心了。

谨慎地斟酌了一会儿措辞，才小心翼翼试探道：“公子还有心成婚吗？此事恐怕比让燕入席更难一些，要不要先致信中书，请他代为留意。”

王琅：“……你听人说话的时候能不能先抓住重点？”

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回到柴桑，属官们的蜡节假也刚结束，陆陆续续返回府中。王琅招来郡里的主簿、长史询问她休假期间的情况，两人一一禀报，安排处理都十分妥当，只有一件事专门提出，询问她的意见：

“代王太妃遣使为府君备了贺礼，道是庆贺府君诛平郭默，执掌寻阳，现在使者人在柴桑，府君可要召来一见？”

王琅微微一愣：“代王太妃？”

魏晋南北朝三百余年的动乱中，南方衣冠的影响力随刘裕篡晋而骤然势微，北方则在北魏建立以后逐渐回归正统地位，并最终孕育出隋唐盛世。代国是北魏的前身，王琅在司徒府做掾属的时候有刻意调查过相关资料，也咨询了一些渡江较晚的幽州士人，对代国的情况有所了解。

十余年前，西晋陷入内乱，鲜卑族拓跋部落首领拓跋猗卢因为对抗匈奴族、羯族有功，被西晋封为代公，不久进爵代王。

这和曹操、司马昭封王，下一步必然是禅代不同，中原政权对于给异族封王并没有那么大的戒心，十余年前有拓跋猗卢被册封代王，十年后又将有慕容皝被册封燕王，横竖都是晋廷鞭长莫及的地方，不至于有存亡之危，想结好的时候也就给了王爵。

西汉时期，诸侯国的待遇一如王室，藩王称王，正妻称王后，母称太后。东汉以降，藩王正妻称王妃，母称王太妃。

所谓代王太妃，就是现任代王的嫡母。

从脑海里翻出这些记忆之后，王琅看向自己的长史：“我记得代地上次向外派遣使臣，是拓跋猗迤王妃祁氏临朝主政时期。太宁二年，祁氏故去，代地遂陷入混乱。现任代王应该是被祁氏谋害的拓跋郁律之子，王太妃是拓跋郁律的正妻王氏。”

说到这里，她意识到问题，停下来偏头问道：“代王太妃是你们的说法，还是使者的说法？”

“是使者的说法。中朝末确实曾加拓跋氏为代王，食邑取代、常山二郡，新任代王虽然未得到朝廷册封，不过化外番邦，父死子继，国人拥立，如此自称应该也合礼仪，府君是觉得哪里不妥？”

还朝廷册封，真以为江左小朝廷还是司马炎时期的晋国吗。

王琅心里对两人不自觉流露的态度颇觉讽刺，面上并不显示，淡淡道：

“十年前，元帝派韩聪给拓跋郁律加爵位服饰，拓跋郁律虽然没有像与石勒断绝关系一样斩杀使臣，却也拒绝了元帝的加授，自以为能入主中原。”

“祁氏顾忌这位侄儿强盛，恐怕以后会对自己母子不利，隐忍五年便找到机会谋害了他，但此后也只遣使与石勒建交，未向我朝称臣。”

“而今石勒伪称赵王，行皇帝事，拓跋部族若仍与石勒结好，便不可能受我朝封爵。”

在场几人都皱了皱眉。

对晋人而言，中原是不可割舍的故土，外族在中原称帝是必须要讨伐的僭越，无人不觉得耻辱，连带着对王琅平静的陈述也觉得刺耳，下意识否认道：“使者自称受命于代王太妃，可见还承认我朝册封。”

王琅道：“石勒自称大赵天王，又何曾经过我朝册封？这不是封不封的问题，而是自周以来中原文化的绝对主导权，即使生活在边塞草原的部族也受到影响，进入中原便沿用中原旧称。”

南北朝混乱归混乱，中原文化的优势地位却无可撼动，几位胡人君主都推行汉化，与北宋时期的西夏不同，背后折射的心态值得深究。

不过当务之急还是了解清楚代王太妃派使者来的意图，因此王琅想了一下，便让召见使者。

鲜卑族多出才能优秀的强势女性。

前代王妃祁氏便是个武则天式的人物。

先立婴儿为代王，自己控制实权。后来又谋杀自己的从侄，继续临朝摄政。

祁氏执掌代国期间，代国被石勒所立的后赵政权称为女国，讥讽实权掌握在祁氏手中，代王只是傀儡。

后来东晋陷入苏峻之乱，中枢机能停摆了近两年，北地也动荡加剧，局势几天一变，建康城能得到的消息更加稀少滞后。

以王琅为司徒府掾的便利，知道的也不过是祁氏已经去世，鲜卑大族贺兰氏拥立自家女儿与拓跋郁律所生之子拓跋翳槐为代王。

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