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洒家看到有书友评论关于武士道,心中突然有了一些感慨。
任何一种文化,只要传承至今,必然不会全部是糟粕;一个民族,或者放眼到物种,如果全部是恶的,早已被“盖亚意识”淘汰掉了,也只能从考古中看到蛛丝马迹。
正如武士道,也是属于被淘汰的文化,在平成时代的日本,哦,以后该叫“令和”了,如果谁还口称武士道,一定会被认为是脑子有问题的异类,会受到集体鄙视和抵制吧。
其实日本文化中武士道只占据非常小的一部分,也只有江户时期才被政治利用鼓吹,成为绑架人民行为标准的大众意识。
在更早的日本历史中,日本主流只有“士”的文化,全套理论均传承自春秋汉唐时期中国的“士”文化,武士道只不过是结合日本本身的政治环境而稍作变化而成。这并非洒家原创,而是民国大师辜鸿铭的观点。
洒家这本书主要是写剑客,武士很少,关于武士之“义”的方面,也更多的是正义和情义,而非忠义。比如七武士,这是受到世界认可的品质,也是正常人类所共有的特性。
我希望大家看故事,看剑术,看热血的东西,尽量不要捕风捉影,那样会让洒家相当困扰。还有前面一位书友提到的栓式步枪这个时代有没有出现的问题,唉……
我看到很多书友说想看只狼之类的改编,但不管是只狼还是仁王我觉得都太过魔幻了,与本书调性不符,且我很怕控制不住会写成让主角宰了德川家康。
如果洒家要写游戏同人,也多半会写《尼尔机械纪元》,主角穿越过去,成为最后一个幸存的人类,大开后宫,收了2b小姐姐,收了a2小姐姐,收了整个寄叶部队的妹子,指挥官当然也不能放过,啊哈哈哈!!!
开玩笑的,下本书或者说以后都不会再写武士了,洒家的目标是把每种类型的书各写一遍,预估2年一部,40年就能完成这个愿望了,如果洒家有财务自由的那天,且能活这么久的话。
洒家看到有书友评论关于武士道,心中突然有了一些感慨。
任何一种文化,只要传承至今,必然不会全部是糟粕;一个民族,或者放眼到物种,如果全部是恶的,早已被“盖亚意识”淘汰掉了,也只能从考古中看到蛛丝马迹。
正如武士道,也是属于被淘汰的文化,在平成时代的日本,哦,以后该叫“令和”了,如果谁还口称武士道,一定会被认为是脑子有问题的异类,会受到集体鄙视和抵制吧。
其实日本文化中武士道只占据非常小的一部分,也只有江户时期才被政治利用鼓吹,成为绑架人民行为标准的大众意识。
在更早的日本历史中,日本主流只有“士”的文化,全套理论均传承自春秋汉唐时期中国的“士”文化,武士道只不过是结合日本本身的政治环境而稍作变化而成。这并非洒家原创,而是民国大师辜鸿铭的观点。
洒家这本书主要是写剑客,武士很少,关于武士之“义”的方面,也更多的是正义和情义,而非忠义。比如七武士,这是受到世界认可的品质,也是正常人类所共有的特性。
我希望大家看故事,看剑术,看热血的东西,尽量不要捕风捉影,那样会让洒家相当困扰。还有前面一位书友提到的栓式步枪这个时代有没有出现的问题,唉……
我看到很多书友说想看只狼之类的改编,但不管是只狼还是仁王我觉得都太过魔幻了,与本书调性不符,且我很怕控制不住会写成让主角宰了德川家康。
如果洒家要写游戏同人,也多半会写《尼尔机械纪元》,主角穿越过去,成为最后一个幸存的人类,大开后宫,收了2b小姐姐,收了a2小姐姐,收了整个寄叶部队的妹子,指挥官当然也不能放过,啊哈哈哈!!!
开玩笑的,下本书或者说以后都不会再写武士了,洒家的目标是把每种类型的书各写一遍,预估2年一部,40年就能完成这个愿望了,如果洒家有财务自由的那天,且能活这么久的话。
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