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第3748章 町畦（第2页）

庞统在一旁，顿时会意，大笑出声，『遵主公之令！传下去，给天子颜面，我们后撤三舍！』

骠骑军在号令之下，开始有序撤退。

『给天子颜面』的言词，也在军中开始流传起来，使得撤退的时候，骠骑军的兵卒也没显得有什么不甘，或是沮丧，反而是觉得有些欢乐……

而见到了斐潜撤军，在汜水关上的那些曹军兵卒也不禁欢快的大喊大叫起来……

一时之间，在汜水关之处，双方都似乎都挺开心，都在笑。

似乎有些大家好，才是真的好的氛围……

场面多少有些诡异起来，毕竟战争的双方都在笑，都在开心，那么不开心的又会是谁呢？

……

……

退避三舍，并不是单纯的示弱，而是对于大汉旧秩序的『尊重』。

这是斐潜对于汉朝制度的一种『态度』，并不代表斐潜就因此胆怯，或是有什么其他的想法。

生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，这个道理是没有错的，每个时代的社会制度和统治阶级都有其历史必然性和相对合理性。

斐潜大可以喊一些什么『成王败寇』的口号，但是斐潜知道，喊了之后，弊大于利。

汉代地主豪强取代春秋贵族，也就是小农经济战胜早期的奴隶制，或者叫做早期封建领主经济，无疑是一种进步。但是一味的强调指出社会发展阶段不能随意跨越，无疑又是一种过渡简单化的，所谓『先进取代落后』线性叙事的片面表现。

历史上的制度，并不能单纯的分出『好坏』，而且改变的过程，也并非纯粹『先进取代落后』。就像是汉代地主豪强崛起本身就是一个复杂过程，包含暴力兼并、政治投机、与旧贵族的融合，很多新地主本身就是旧贵族转化而来的。其取代过程，也是充满血腥、反复，并非简单的『先进生产力』就可以轻松淘汰『落后生产力』。

而汉代之后的士族门阀，也并非是取代了什么战胜了什么，而是在封建地主阶级之中，产生出来的一种特殊形态，体现为高度的世袭，高度的垄断。隋唐之后的也就是在人才选拔机制上做了演进，也不是彻底的打破封建地主阶级。

最关键一点，任何的统治阶级上台，如果仅仅只是靠所谓的『竞争胜利』，那么无疑是非常片面的结论。

因为这所谓的『成王败寇』，忽视了合法性与社会基础。

统治阶级上台固然是政治军事斗争胜利的结果，但维持统治远不止于竞争胜利。它需要构建合法性、建立有效的国家机器、调整生产关系以适应或促进，至少不严重阻碍生产力发展，维护基本的社会秩序和稳定。

历史上许多通过暴力上台的统治集团，如五胡十六国时期的一些政权、还有施行领主奴隶大庄园经济的辫子，其统治模式未必比前朝更『先进』，甚至可能是历史的倒退破坏。所以说统治者胜利，不一定其就代表了更先进的生产关系或生产力发展方向。

故而，生产力是否先进，并不能成为统治者上台的前提，还需要考虑历史变革的复杂性。不能以『统治者胜利』来模糊了阶级内部的演变与阶级取代的区别，这种部分正确的论调，无疑是危险，且具备误导性的。

斐潜很清楚，古代华夏之所以会有一个超稳定的结构，并不是简单的『成王败寇』，而是小农经济基础、儒家意识形态、中央集权官僚体制、宗法社会结构四者的高度耦合和相互强化。在这种结构下，实现超越传统层级取代的制度跃迁极其困难，但并非完全没有思想的萌芽和实践的微澜。

比如王莽同学。

还有王安石。

以及明末清初的批判思潮与『启蒙』曙光……

那么为何在历史长河之中，这些人的努力之下，依旧是难以实现真正的制度跃迁？

一方面是因为需要触及既得利益者的分配，另外一方面也是这些人没有真正的拥有力量。

这种力量不是由皇帝，或是某个权臣赐予的……

而另外一些人，拥有力量，却不知道应该往那个方向去使劲，于是往往沦陷于本能的欲望，再次的沉沦。

生产力决定生产关系，历史阶段不可随意跨越，确实具有合理性，但将复杂的历史变革，尤其是地主阶级内部的统治形态演变，过度简化为『先进取代落后』的线性叙事，并将『竞争胜利』等同于代表『先进生产力生产关系』，就是非常片面的言论了。

所以当下的斐潜如果拔除了小农经济体制的钉子，踹翻了顽固的儒家统治地位，削弱了地方宗族权柄，然后打造出新的中央集权官僚制度，是否还要按部就班的遵循所谓『历史的脚印』？

这无疑是一个很有意思的问题。

也是一个非常有趣的选择。

就像当下。

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