小说620

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第七十二章 白虎九（第2页）

他便又想起来，第一次见到苏靖鳞时的情景。那是他第一次随师傅来麒麟神山做客，沉迷于湖光山色，不小心和师傅走散了，还迷了路。正在心急之时，突然遇到了一个盛装打扮的女孩子。

那时的苏靖鳞，正是天真无邪的年纪，对谁都不设防。一双大眼睛黑白分明，一袭红裙让人移不开眼睛。花一般的女孩子，在情窦初开的年纪，遇见了志趣相投、才华横溢的男孩子，自然是引为知己。

于是，有人戏称：“毕竟是小儿女，一见误终身。”

确实，差点就误了！

“只要有我在，就绝对不会让你独自一人赴险。”这是他对她的承诺。

再后来，他给她烤鱼，他们一起赏花观星，谈天说地……

看天空的云，堆在了一起。看躺在地上的你，微笑的脸庞，比阳光还要美好。

人人都说他们是天造地设的一对。白虎和麒麟，都是上古瑞兽，在一块也没什么不妥。

只有他自己知道，他们之间虽然无所不谈，亲密无间，却不像恋人。就像彩云随风飘散不知所踪一样，让他感到如此惆怅和迷茫。都说“落花有意，流水无情”，可为什么生死和感情，也是如此？

天空之大、之广，哪里是人力可以看透的！

彼此互补，才是一段感情走到最后的决定性因素。

后来，苏靖鳞以嫡女的身份继任麒麟一族的圣女，掌管族中生杀大权。而他也继承了师傅的衣钵，入驻星君殿。然而这个身份的转变，并没有给他们带来多少好运。

有情众生的“正报”必然同时伴随着无情众生的“依报”。有情众生依据在过去世的行为所产生的“业力”在现世获得的“果报”，佛教称作“正报”。

所谓“依报”是指有情众生所依据的环境。亦即生命主体赖以生存的山川河流、树木花草等无情众生。佛家认为“正报”必然伴随着“依报”，任何生命体必须依存其生存环境，因此环境与生命体自身的存在是合而为一的，两者之间的关系是合而不二的，所以称之为“依正不二”。也就是说，佛家把生命体与生存环境看作是一个不可分割的整体。

因为众生皆苦，只愿每个历尽千帆的女子，都能早日找到属于自己的温暖。

你若精彩，老天自有安排！

慢把颜色调，提笔心事潦草，绘成一幅春风十里桃夭。谁在树下拈花浅笑，这无边风月，转瞬都暗了？只盼你的回眸，看那红裙似漫天云霞，随风飘呀飘……

红裙随风飘扬，吹起一池春水摇，心底事醒也思醉也思，才知相思如山倒。

怎么好，为你已病入膏肓，等你那一味解药？

浮生梦，粉黛红裙花影娇，只合与卿老……

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