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寻着指点,孟奇慢慢摸索前行,走往周王宫方向,守藏室便在附近,里面有藏书有器物,非单纯的“图书馆”。
这具地球身体如今是孟奇唯一瞒过了六道轮回之主的秘密,是他自觉的最大依仗,所以分外小心和低调,宁肯多花点时间,也不蔓延精神,勾勒洛邑境况,迅速找到守藏室,那样容易与本地强者摩擦,惹来冲突,而冲突一大,便有可能被六道关注,以祂表现出来的强横恐怖和神通广大,肯定一眼就可以看穿自己的秘密。
低调是为了日后的摆脱!
到了午后,孟奇终于找到了守藏室,建筑古朴,装饰沉厚,门口守着两个兵卒。
念头转动间,孟奇走了上去,装模作样道:“两位军爷,不知此地可有姓李名聃者?”
他没有直接潜入寻找,选择了先行询问,因为李聃很可能是“道德天尊”太上老君的化身,而“道德天尊”位列三清,乃最古老的彼岸者之一,对自己态度如何很难说,究竟与六道或自身背后大能等一伙,还是中立旁观,或者有所亲善,都尚无法肯定。
因为那本在西游世界得到的天尊手书《道德经》,孟奇偏向于后者,但这种事情往往不能只依靠感觉,万一是六道轮回之主过往搜集到的,放在那里让自己得到,以作为后手呢?
基于此,孟奇谨慎为上,决定先拍敲侧击,弄清楚大概的情况后再做出判断。
见眼前流民谈吐文雅,两名兵卒不敢粗暴对待,其中一人想了想道:“守藏室里没有叫做李聃的人,你是不是记错地方了?”
没有李聃?孟奇赶紧又道:“他或许改了姓名,可有李耳或老聃?”
在封神之战异变前,老与李同音,聃与耳同义,如今已然分化,但孟奇只知道原本世界的名字,不得不多问两句。
“也没有。”另外一名兵卒表情不太耐烦了。
孟奇装作视而不见,再次问道:“那守藏室内可有博古通今,明道德之要者?”
或许异变后的世界已经不叫李聃了呢?但道德天尊化身,必然要传播道德!
“你究竟是来寻亲还是来捣乱的?”不太耐烦的兵卒扳着脸孔道。
最先说话的兵卒对他摇了摇头,眼前之人谈吐不俗,怕是有些来头,还是老实回答,尽快将他打发走比较好。
“守藏史李容博古通今,明晓礼仪,乃天下闻名的大贤。”他复述着过往不少大夫对守藏史的评价,末了道,“除了守藏史,其他人都称不上博古通今。”
明晓礼仪而非道德?这更像孔丘而非李聃……孟奇沉吟了下,肯定李容不是道德天尊化身,整个守藏室也没有道德天尊的化身!
是异变后一切不同,还没到李聃出现的时候?
还是说道太上已经在封神之战后不久失踪,再也不会出现李聃?
孟奇想起了齐桓公小白所言的“有法有术无有道”,内心微沉,更倾向于后者。
道德天尊失踪,再无人传《道德经》于春秋战国,所以有法有术无有道!
没再多问,孟奇转身离开守藏室大门,附近是一条清幽巷子,来往者稀少,时而能闻鸟鸣虫叫。
没有李聃,自己接下来该做什么?孟奇思绪纷飞,谋划着之后的打算。
他专心致志思考,没有形象地盘坐在巷子边缘的地上,任由稀少行人侧目。
看什么看?没看过乞丐吗?
腹诽归腹诽,孟奇很快就理清了想法,这具身体以“藏”为主,以不惹事端不暴露为要,成长磨砺之类的辛苦事情还是由本尊来做,这具身体只在关键时刻出手,瞒过六道。
而要不惹事端不暴露,就要中隐隐于市!
——朝堂强者众多,摩擦众多,冲突众多,容易引来六道的关注,大隐不适合自己,而小隐太独立特行,同样如此。
当!
三枚铜钱落于孟奇面前,没有弹起,也没有滴溜溜打转,就这么平平整整地摆好。
孟奇回过神来,抬头望去,只见一位宽袍大袖的中年男子骑着马匹过来,两侧共有四名护卫,身后跟着匹枣红马,马上骑着位残留稚嫩的漂亮少女,眉眼天生有几分妩媚,双眼活泼灵动。
中年男子面白有须,五络低垂,有乱世少见的书卷气,他见孟奇看向自己,微微颔首道:“天下纷乱,流民增多,窘迫危急之时在所难免,这三枚铜钱拿去买些吃食。”
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