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31回写了贾府过端午的情形,不过,却是采取侧写和闲笔的方式,在寥寥数语中不经意间带出。
一是王夫人安排端午午宴:"这日正是端阳佳节,蒲艾簪门,虎符系臂。午间,王夫人置了酒席,请薛家母女等赏午"。
因那时薛家母女住在荣国府,王夫人作为薛姨妈的亲姐姐,便请了她们一起过端午。因古时规矩,端午节这天的中午,娘家人可以互相宴请,称"赏午"。
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也有把小孩送到外公外婆家去的,叫"躲午",这也是端午节之所以也称"躲午"、"赏午"之故。
端午节插艾蒲、系虎符等重要习俗也由此引出。因古时五月也称毒月,除了佩香囊驱毒外,在门上插艾蒲等香草,也可以驱赶蚊绳虫蚁以驱邪避邪。
此外,还可用绫罗等织物制成小老虎形状的物件,系在儿童手臂上,称为"系虎符",亦可以避邪消灾。
当然,"赏午"宴上喝雄黄酒的作用也主要是驱毒避邪。至于赏石榴花、吃樱桃桑葚等时鲜果品,只是过端午应时应景的生活习惯而已。
二是林黛玉的玩笑话带出端午吃粽子这一重要习俗。
书中没有像除夕、元宵等节那样正面描写过端午的浓重,而是闲闲的不经意间带出贾府过端午吃粽子这一重要习俗。
因端午节贾宝玉与晴雯发生了不愉快,恰好林黛玉来怡红院看见了这一情形,便打趣道:
"大节下怎么好好的哭起来?难道是为争粽子吃争恼了不成?"
就黛玉这句玩笑话,便可感知贾府过端午其实也是很隆重热闹的,尤其是大观园那一帮青春女儿,对端午节还是很在意的。
四、62回、63回续写端午另外的习俗
端午节在《红楼梦》中的作用还不仅如此。
因《红楼梦》着力于为闺阁女子立传,而端午节除了称"赏午"、"躲午"、"重午"及"五月节"等等以外,还有一个重要的名头,叫"女儿节"或"端午女儿节",故《红楼梦》对端午节情有独钟,在62回、63回又续写了端午另外的习俗,也就是红楼女儿们喜欢的活动方式。
62回主要写了香菱与芳官、蕊官等四、五个女孩在贾宝玉、薛宝琴生日前后,去园子里"斗百草"的情景:都满园中玩了一回,大家采了些花草来兜着,坐在花草堆中斗草。
香菱等人斗草采取的是"武斗"游戏,尤显出她们这些红楼女儿天真绚烂的生活状态,是那样的童真童趣,是那样的简单快乐,真好!
63回主要写尤氏带着贾珍的侍妾佩凤偕鸳游玩时"荡秋千"的场景:贾宝玉生日过后,佩凤偕鸳两个侍妾随着尤氏来到悦红院,佩凤偕鸳便去"荡秋千",惹得宝玉大乐,道:"你两个上去,让我送。"
这一场景,引出端午"荡秋千"习俗外,亦彰显出红楼女儿们自娱自乐的简单与纯粹。
那正是"端午女儿节"赋予红楼女儿们的幸福和美好。切如《红楼梦》开篇中的脂批:"忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上……亦可使闺阁昭传,复可悦世之目……。"
综上所述,《红楼梦》中的端午节,的确不同凡响,大有玄机,须得细细品读方晓其味呢。
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