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第657章镇元子也不傻（第1页）

将自己过去二十四诸天灵鹫宏愿贷款之法四处扩散，将自己即是“过去”，即使“最古”的概念向整个佛门扩散。

然后借此慢慢蔓延至整个万界诸天，再将多元时空里无数无尽各种散人散户对自己的“过去”定义、认定悄然的统筹起来。

到了一定数额，便去三千大道根源深处进行抵押，得来低息的“过去因果之因”的零星大道，然后加三分利，五分利，或干脆就是十三分的利息后，再分发给那群信奉自己的散人散户。

然后，再度统筹聚集到自己手里，再进行一次轮转。

一圈转一圈，一份的“本金”，自己就能周转出此基础上数百倍的数额的“过去因果”的概念大道！

燃灯曾经悉心的推演过，只要以这“燃式贷款信贷链”不会断裂，自己只需要五十六个无量量劫以后，就能从元始天尊的“诸果之因”中撕裂下一丝丝关于“过去”的因果之因，并且有此能够多出有一分证道彼岸的可能。

但这么做会有什么隐患……

呵呵呵，真当元始天尊是瞎子？

这也就是燃灯为何背靠佛门，至今不离不弃的原因了。

而镇元子若想证道，则是需要一件真正象征天地之“地”，承载天地一极万象森罗，聚集万千幽、暗、太、晦、涩、难等等至高大道的彼岸神器。

而为了调和这件彼岸神器的极端，镇元子还需再准备另一件象征天地“生”之极致，能吞纳混沌，逆流五太，破开混元，空中生无，化无边戾气为祥和的彼岸至宝！

只需两件彼岸神器，可惜“证道”的希望就在眼前，但镇元子却一个小目标都办不到！

毕竟天下彼岸神器有数，只要是心有愿想的大神通者，估计都能够将彼岸神器的名称说出个八九不离十。

但据镇元子所知，在这天上天下，诸天万界，无穷时空之中就没有一件是纯粹地属的彼岸神器！

天地五旗之中的中央戊土杏黄旗，为元始九印之中的“戊土印”演变而来。

是“土”属，却非“地”属，两者看似相似，但其实南辕北辙，大相径庭。

就算天尊开恩，愿意将中央戊土杏黄旗赠予他，可这大道不合，用之则死！

反倒是后土以自己道躯和道果雏形炼制成的“轮回印”虽是稍稍的粘了一点大地属的边但轮回印自诞生伊始便自发吸收天地间无尽阴祟杂质，甚至连九幽黄泉这些只阴至邪至恶至毒之所在也都竞相往轮回阴上聚集。

此乃后土慈悲是希望以一己之力挽回诸末法，万古魔灾乃至九幽邪祸的惊世手段。

说实话，单纯的一枚轮回印并不完全就符合镇元子的要求。

可若真的这一枚彼岸神印在手镇元子捏着鼻子也就认得。

但后土是上古纪元三皇之一祂以自身道躯道果为代价炼制彼岸之宝，是何等的大场面？

在那时一尊尊来自过去，现在，未来之间的彼岸者有谁不将自己的视线投向那一刻？

毕竟不论是哪位彼岸至尊都不会觉得自己手上的至宝多的有时手上能多一件彼岸至宝，那就是对自己能成为最古老者，能证道“道果”的一分底气！

而后土轮回印更是诸天万界“轮回”概念的终极聚合，逆生转死，诸天时空神秘第一本身就有不可思量的无限威能，不论是对哪位彼岸而言都是不可多得的绝世奇珍。

他们之间的博弈才是确定着“六道轮回之印”的归属，有谁会在意镇元子这样的小虾米的感觉？？

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