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无他;
唯划算耳。
那段光辉岁月,几乎是每一个学习黄老学说的年轻文士,都遐想、憧憬过成千上万次的过往高光。
却很少有人想明白:那段高光,并不源自于黄老学本身有多先进,而仅仅只是因为当时的汉家,实在是太过于彻底的一穷二白;
除了最省钱、省事、省力,同时又不至于对底下完全放任不管的黄老学,汉家实在找不出第二个学说,能作为当时天下的所谓‘执政学派’了。
法家?
刚把秦忽悠到二世而亡了不说,张口闭口就是改革、就是要钱。
哥们儿开国皇帝之身,愣是没过几天安生日子,到处奔波平乱,你跟我说改革、变法?
也不是不行——朕在精神上支持你;
只要你愿意自掏腰包,那别说变法了,你就算是变性,朕也依旧把你当成为国为民的大忠臣。
什么?
没钱?
巧了,朕也没钱。
非但朕没钱——如今天下,就没几个人手里有钱……
至于~儒家?
懂得人都懂。
但凡有点上进心、雄心壮志,并对底层民众的疾苦有所了解的帝王,就不会觉得儒家是什么好东西。
更何况儒家要搞得,是地主乡绅为主导的‘家国天下’;
王朝末年,中央威信力下降,天子变成泥塑雕像,儒家着重达成这一伟大目标,那倒也罢了;
王朝新兴,开国皇帝尚还健在——尤其还是刘邦这种重度儒黑的开国皇帝在位,儒家想搞家国天下、乡绅经济?
不过是嫌帽子里的‘天子尿液’不够多罢了……
说到底,黄老学之所以能在那个特殊时代,毫无悬念的成为汉家的执政学派,就是因为黄老学所提倡的理念,是汉家当时唯一用得起的理论体系。
除了黄老学‘无为而治’‘休养生息’的咸鱼式治国,其他任何一种治国方式、理念,当时的汉家都用不起。
黄老便宜;
汉家穷。
双方一拍即合,这才完成了那场史诗级别的‘同流合污’。
然而,当时间来到五十多年后的今天——来到汉家第七位天子、老刘家四代子弟刘荣在朝,情况却早就今非昔比了。
——黄老依旧便宜;
但汉家不穷了。
没钱有没钱的过法,有钱有有钱的过法。
虽说即便有了钱,汉家也依旧可以过勤俭节约的日子,但汉家——或者说是刘荣,显然是有些‘飘了’。
准确的说,是从太宗孝文皇帝后期开始,汉家的皇帝,就开始不再满足于以最低的成本,维持政府最基本的运转,从而最大限度节省开支的执政理念了。
——想当年,朕父祖没钱,不得已用黄老无为而治天下,与民休息;
到如今,朕父祖多年积累,府库早已无比充盈!
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