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第565章 沧海桑田（第3页）

对于历史上的汉武大帝，也就是这个时间线上的弟弟刘彻，刘荣的看法一向秉承功是功、过是过的原则。

汉武大帝的武功，对外战争的胜利和军事成就，刘荣不否认。

也没人能否认汉武大帝，在军事层面为华夏文明做出的卓越贡献。

在军事成就层面，刘荣服历史上的汉武大帝。

但这并不意味着汉武大帝的过错，就能因为卓越的军事成就，而默认应该被忽视。

——辩证的看待问题，就应该分别评判功、过。

有功，就应该得到称赞，得到万民敬仰；

有过，也应该得到批评，甚至是批判。

而历史上，汉武大帝的‘功’，主要集中在军事层面，也就是‘武’的范畴；

至于‘过’，则涵盖了除军事以外的几乎其他所有层面，即‘文’的范畴。

文治武功，文治武功。

汉武大帝没文治，甚至是‘负文治’，是不容忽视的客观事实。

其中最具代表性的举措，无疑便是让上林苑，失去了国运调节阀的功能，为了享乐之欲，至宗庙、社稷于不顾。

至于陵邑制度，更是几乎宣告了西汉王朝，正式将一只脚踏入棺材。

——汉武大帝驾崩，传位幼子：汉昭帝刘弗陵。

刘弗陵英年早逝而无子，霍光立废帝昌邑王。

而后，则是草根皇帝：汉宣帝刘病己，即刘洵被扶立。

这一时期，史称：昭宣中兴。

而在故剑情深的宣帝之后，便是宣帝口中‘乱我汉家者，必太子也’的元帝刘奭即位。

汉家的陵邑制度，也正是在‘儒天子’刘奭手中被废除。

原因也非常离谱。

——刘奭在位期间，儒生们纷纷提议：陵邑制度劳民伤财，祸国殃民，不废除不足以安天下！

然后，自认为忧国忧民，自以为这么做，可以让天下人减轻负担的刘奭，便真的废除了陵邑制度。

之后的事，自然也就是可以预见得了。

陵邑制度没了，地方豪强强势抬头。

而且是在长达百余年的压制之后，如同被压到极限的弹簧板，无比强势的迅速抬头！

加之汉武大帝罢黜百家，独尊儒术，汉家早就成了儒家的一言堂。

而地主豪强阶级，本就是儒家坚实维护的基本盘——就连废除陵邑制度，都是儒家为了解开地主阶级身上的枷锁，而搞出来的小动作。

只可惜，元帝刘奭根本不懂个中厉害。

废除了陵邑制度后，刘奭还颇有些飘飘然，自以为废除了陵邑之制的自己，已经是可以和太宗文皇帝比肩的仁君、圣君。

殊不知，恰恰是这看似利国利民，实则祸国殃民的举动，彻底敲响了西汉王朝的丧钟。

在元帝刘奭废除陵邑之制短短五十年后，王莽篡汉，西汉王朝彻底被扫入历史的垃圾堆。

若非出了个再续刘汉的大魔导师：汉光武帝刘秀，没有刘秀建立的东汉王朝，那汉家就不再是‘享国两汉四百余年’的强汉，而是仅存在二百来年，便戏剧性灭亡的刘汉王朝了。

作为穿越者，刘荣当然知道陵邑制度，以及上林苑的重要性。

更知道哪条路是错的、哪个坑不能踩。

所以，在刘荣的掌控下，汉家的上林苑，自然也就没有如历史上那般，走向‘纯粹供皇家玩乐’的奇怪路线。

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