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第502章 约法三章（第2页）

上千家‘功侯’贵族，满打满算，也就这么一个另类的奇葩，即不想着建功立业于军中，也不想着执掌大权于朝野，而是被自己，乃至子子孙孙、世世代代的全部注意力，都放在了彻侯封国的建设之上。

而且人家搞建设，也没通过歪门邪道。

就是最简单直接的：带人挖水渠，兴修水利，改善农耕条件。

以此来提高农业产出后，再间接提高自己能得到的租税。

内在逻辑也非常简单：彻侯食邑存在的意义，或者说是彻侯封国租税的来源，其实就是农税。

好比说某个村，被分封给了某人为彻侯封国，那这一个村子的农税，以后都不需要上缴国库了，直接交给这个彻侯封国的拥有者，即彻侯本人即可。

而如今汉家的农税，众所周知，是根据实际粮食产量，按比例收取的。

某彻侯食邑一千户，封国平均农产每亩三石，每户人家一年能种出来三百石粮食，农税便是三十取一的十石。

一户十石，一千户，便是一万石。

等于说是这个食邑千户的彻侯，一年的封国租税产出，便是粮食一万石。

另外一个侯爵，同样食邑一千户，封国却被他建设的非常好，亩产暴涨到了四石五斗！

每户人家每年，都能种出来四百五十石粮食，三十取一的农税，也能高达十五石！

那这个彻侯的封国租税，便是每年一万五千石粮食。

前后二者，食邑同为千石，封国租税却差了足足五千石粮食。

这，还只是短期内的租税收入增长。

还没把农民良好的生存环境、完善的基础水利设施等因素，对周边地区农户的人口虹吸效应，以及当地彻侯国民的繁衍速度计算在内。

事实上，一个食邑千户的普通彻侯封国，与那个在太宗皇帝年间受到嘉奖、溢封食邑的彻侯封国，差距是呈几何倍数增长的。

一个邑千户的普通彻侯封国，每年的封国租税为一万石粮食，自然发展二十年，顶多也就是在人口增长、田亩增长、粮食产量自然增长等诸多因素综合下，翻倍为：两万石粮食。

而那个在太宗皇帝年间，得到嘉奖的奇葩彻侯，同样以一万石粮食作为起点，却能在二十年内，让封国租税达到十万石，乃至二十万石不止！

因为他对自己的彻侯封国的建设，对水利设施的完善、对农业的重视，本身就足以让粮产翻倍。

而良好的生存环境，又能通过吸引外来人口、调动当地人口的繁衍欲望，让当地人口在二十年内翻两到三倍。

再加上积极开垦荒田，周期性不间断地完善水利设施等等——诸多因素综合起来，这一彻侯封国，无论是粮食产量，人口数量，还是田亩数量，民生、治安，都必然能得到高歌猛进式的快速发展。

那长安朝堂对于这么个一不奢靡享乐，二不欺男霸女，三不胡作非为，四不图谋不轨，一心就想建设自己封国的彻侯，又能是个什么态度？

无论是为了嘉奖其‘引民勤耕’的政治贡献，还是对其他功侯起到的榜样作用，长安朝堂都必然会大张旗鼓宣扬其事迹，并不吝封赏。

但这话传到草原上，却没人会这么认为了。

——没人知道这一家功侯，不单在草原令人无法理喻，才汉家也同样是仅此一例的奇葩。

也没人知道长安朝堂的嘉奖，正是因为这一例奇葩‘难能可贵’，具有极高的象征意义，以及被塑造为榜样的价值。

草原游牧之民只会说：哦

在汉人的地界，会种地才是王道啊

小到底层农户黔首，大到官吏乃至贵族，居然都是这样。

那咱们这些牧民，也别想着去和汉人混了。

就咱们种地这两下子，真去了汉人的地界，怕是做奴隶都要找门路，走关系……

而在经过一年的互相了解之后，河套地区的游牧之民——尤其是这些消息门路畅通的部族头人，都已经意识到了真相。

勾八汉人贵族过的日子，比特么单于还舒服啊！

要知道在草原上，某些极端恶劣的天灾人祸之下，就连单于本人，都未必不会被迫食放久了的腐烂肉干充饥！

反观汉人？

别说是对标单于的皇帝了——但凡是个像样点的贵族和官吏，人家愁的就根本不是吃喝。

而是排场！

宅子要够大，马车要够气派，奴仆要够多，衣服要够精美。

至于吃？

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