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第六百零八章 司马光之死3（第3页）

如今临终，自当散仕宦数十年之余财，以谢父老桑梓。

这也符合他的经济思想——天下财富，自有定数，官府手里多了，百姓手里就会少。

所以，他今当死，自当将这仕宦数十年来，从国家所取得的俸禄、赏赐，散与百姓、父老。

司马康顿首而拜：“唯！儿谨遵大人教诲！”

没有半点犹豫和迟疑。

众人见着，都是纷纷感佩。

范祖禹、刘攽等人，更是无比崇敬的看向司马光。

当代大宋，因受范文正公（范仲淹）的影响，有很多士大夫，会在致仕后，或临终前，将自己仕宦所得的全部财产，拿出来购地买宅，设为族产、学田、学斋。

但，像司马光这样，在临终时，将自己仕宦数十年的一切，全部捐出来，散与桑梓父老的，却几乎没有！

“杜工部言：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”吕公著沉声叹道：“君实，当可为天下楷模！”

对士大夫们来说，兼济天下的理念，是每个人都有过的。

可是，临到头来，几个人能做到呢？

这可是我家真有一头牛啊！

能学范文正公，已经是很多人的极限了。

更多的人，还是会选择做一个守财奴。

典型的例子，就是王珪了。

王珪死后，其子孙扶棺回乡，传说光是运金银珍宝的船就有好几艘。

不过……

吕公著想起了王珪诸子现在的境遇，便若有所思，在心中想着：“老夫将来，也当学一学君实今日。”

吕家的学习能力，一直很强。

当年，范仲淹首创族田、义庄、义学，使得范家崛起后。

吕家就立刻跟进了。

因为他们发现这样做的好处有很多！

不仅仅可以让家族兴盛，还能减少子孙争产，兄弟阋于墙，让外人看笑话的可能。

更可以确保家族不至于因为不肖子孙的原因而衰落。

因为财富，将以土地、学田的形式存在。

而且这些财产属于整个家族，所以不可分割。

同时，还能有一个好名声。

而一个好名声，在大宋是真的能换官当的。

于是，如今天下的士大夫名门或多或少的都在学这个模式。

除了他寿州吕氏外，颍昌府长社的韩氏（韩绛家族）也在用这个模式。

而这个模式学的最彻底最好的地方是福建。

福建一路，为什么这二三十年来，人才井喷？

就是因为各大家族，都有族田、义学，以培养优秀子孙。

建州章氏，从章得象后，出了多少人才了？

福清林家，一代人就出了四个进士！

而且个个不凡！

莆田蔡家，也了不得！

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