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赵祖焘看到陆长清还在看患者,他也是有些奇怪,这都死人了,难道陆长清还有办法救回来?
周围其他西医生,包括黄主任也是奇怪地看着陆长清。
从陆长清的穿着和工作证来看,是一位实习医生。
只是,对方刚刚是跟着赵院长来的。
“长清,如何?”赵祖焘问道。
“赵院长,患者还有救。”
还有救?
不但赵祖焘惊讶,在场其他医生和女护士都惊呆了。
患者这都死了,怎么还能够救过来?
陆长清则是说道:“患者的情况属于假死状态,也就是说他表面上看起来死了,实际上还是活着。”
这就涉及一个假死真生的专有名词。
这一点上,西医很熟悉。
法医学上,假死真生它是指某些人的生命特征,如呼吸、心搏、血压、脉搏等极其微弱,处于似乎已经死亡,其实还活着的状态。
按照西医和现代科学的说法,假死是脑血液缺氧的结果,常见于各种机械性窒息,催眠药、麻醉药以及其他毒药中毒、电击伤、寒冷昏睡、日射病、热射病、深度昏迷、霍乱或砷中毒所致剧烈腹泻和脱水,产后大出血、缺氧和营养障碍以及尿毒症等。
新生儿,特别是未成熟儿,更容易出现假死状态。
除此之外,成人也容易陷于假死,即酒精中毒、贫血、缺氧血症、脑损伤、催眠药及麻醉药、尿毒症及糖尿病性昏迷等。
死亡是一个渐进的过程,其时间具有不可逆性;假死者很难从外表上与真死者区别开来。
而假死者经及时抢救,则复苏的可能性极大,若缓缓行事,延误时机,那么就易“弄假成真”,使假死者失去再生的可能。
因此,及时确定假死状态就显得十分重要了,可以说是人命关天。
假死者经抢救以后,随着身体功能的缓慢恢复和呼吸、心跳的逐渐加强,其生活功能也逐渐恢复。
通常是先出现咽下运动,然后出现下颌活动,最后呼吸心跳运动恢复正常。
但是,很多时候,死神也会给人类开玩笑,死亡也有真假之分。
使更多的假死者死而复活。
为此,一方面我们应当在人死亡后相当长时间,或者待其出现尸斑、尸僵等早期尸体现象(说明此人确实死亡之后)后,才能对尸体进行解剖,施行防腐措施或者进行、处理;另一方面,应当进一步从理论上弄清死亡的概念和判断标准。
古代,为什么人死后,往往要先停在祠堂一段时间,实际上,这就是为了防止出现假死的情况。
不过,眼前这位患者,其实他和假死状态又不一样,是因为对方是溺水导致的,如果长时间不救过来,实际上,也会导致对方真正没命。
陆长清没有和那些西医生说什么尸厥,而是说道:“赵院长,我要艾灸。”
艾灸?
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