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第85章 宝匣（第2页）

一听这话，胖子顿时就激动了：“宝物？什么宝物？”

这时，白辰已经取下女官枯骸脖子上的包裹，小心将黄绫解开。

就见那包裹之中，是一个四四方方的鎏金铸铁匣子。

匣子长宽高各有七寸多，上下两面铸有纹饰。上面是一个人首虎身的神怪，长了九个男性人头。下面也是一个九头神怪，皆是女性人头，身子却是蛇身。

打开铁匣子，内侧同样有奇异图案，上边是九条龙蛇。当中是神、鸟、鹿，首尾相接，盘旋合一。下边是一棺二鬼，显得颇为诡异，不知象征何意。

胖子看了之后说道：“老白，这是啥宝物，我觉着很普通啊。”

白辰道：“你丫懂个屁。”稍稍顿了顿，他又道：“知道我为什么如此笃定这女官枯骸身上有宝物吗？因为人家根本就不是普通的宫女，而是一位捧宝官。”

胖子又问：“捧宝官是个什么官儿？”

白辰道：“一般而言，帝后下葬时，都会以心腹宫女殉葬。能成为捧宝官的宫女，地位比一些嫔妃还高，不然你以为外面那两个嫔妃为什么只配待在外面？”

略微停了停，他又道：“而捧宝官的职能，就是专门为帝后捧宝。进入地宫后，捧宝官就会吞金而死，或者自缢而死。眼下这个捧宝官，正是自缢而死的。”

“还有，这铁匣也极有讲究。上面这个九头虎身的神怪，《山海经》之中称为陆吾，相传它凶恶多疑，擅于守护秘密。而九头蛇身的神怪，《山海经》中则称之为彭祸，相传它贪婪成性，擅于镇守宝藏。有这两个神怪守护，其中必然有惊天动地的秘密。”

胖子闻言一愣，脱口道：“《山海经》是不是鲁迅说的那个三哼经？”

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白辰道：“不错，算你丫还有点见识。”

胖子又道：“可那不是神话读物吗，里面说的东西也能当真？”

白辰道：“胖子，你他娘的果然狗屁不通。难道你不知道，很多史实都是来源于神话吗？”稍稍顿了顿，他又道：“相传，大禹治水之时，踏遍九州四极，见过世间万物。于是，他铸造九鼎，将所见所闻刻于九鼎之上，称之为《九州山海图》。”

“后人将《九州山海图》加以注释，就成为了《山海经》。”

“大禹留下《九州山海图》的目的，实是为了使华夏族后人能够辨别万事万物的特点，然后根据这些特点设法破解应对。后世儒家提倡的格物致知，道家提倡的道生万物，阴阳家提倡的五行轮转等学术，也都是以《九州山海图》为根基发展而来。”

“再说咱们今天，不论是搬山一派的生克制化之术，还是发丘和摸金的寻龙望气之术，又或是张三太爷所传的相物宝术，乃至憋宝一派的憋宝秘术，追根溯源都与这《九州山海图》息息相关。可以毫不客气地说，一切的源头都在禹皇九鼎之上。”

再次顿了顿，他接着道：“咳，扯得有点远了，总而言之你只要知道，神话传说未必是空穴来风就对了。而眼前这个鎏金铸铁匣，有陆吾和彭祸守护，必然藏着一个惊天大秘密。而且，哪怕没有惊天大秘密，这个铁匣也是一件难得的宝物。”

“我看这铁匣的成色，应该是出自西夏。西夏是一个神秘之极的国度，流传下来的物件很少很少，大明皇室能够得到这个铁匣，想必也是颇费一番周折。不过，他们虽然知道这铁匣是一宝，但却似乎没有参透其中秘密，因此才放在这里陪葬。”

说话间，白辰又将铁匣重新包好，宝之重之地放进乾坤袋。

听了白辰刚才的话，再加上他如此重视的态度，胡胖二人已然知道，这铁匣绝对是个十分了不得的宝物。一时间，胖子直看得眼热不已，恨不能自己拿着。

倒不是他想私吞宝物，而是他觉得跟宝物零距离接触会很安心。

正如他很爱钱，并不是因为他贪财，而是他想过优渥的生活。

不过，现在白辰拿着也是一样，都是自家兄弟，不用分得那么清。

等白辰装好鎏金铸铁匣，三人又借着手电筒的光亮查视四方。

但见这椁室并不是很大，从风水上来说，应该是为了藏风聚气。

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