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谁也别吹牛逼,不服买一盒试一下,不求勒得慌,只要严丝合缝,留下地址,许某人送一串亲手做的小叶紫檀手串。
(备注:德国72mm型,用四驴子的话来说,农村的大黑驴都用不了。)
妈的,串台了,说盗墓。
孙巧本想在乌鲁木齐玩玩,不过担心我和四驴子的人品,所以她时刻都在盯着我们。
我们也不想玩,直奔和田地区的于田县。
到了于田县,我们直奔喀拉墩遗址,据说唐僧玄奘来过这个地方。
唐僧在这个地方住了很久,而且评价很高。
在我看来,唐僧是一个嘴损之人,当时于阗国的邻国是疏勒国,唐僧评价疏勒国全都是硬词。
“人性狂暴,俗多诡诈,礼义轻薄,学艺浮浅。其俗生子,押头匾匣,容貌粗鄙,文身绿睛。”
就是说疏勒国的人生了孩子之后,用板子夹孩子的头,我的理解是这边的人都是方框脑袋。
先说这么多,有兴趣的可以自己搜一下喀拉墩遗址。
总而言之,喀拉墩遗址是佛教传入国内最早的城池,也是一个敬佛礼佛的地方。
我许某人对佛教不感冒,只是欣赏喀拉墩遗址这个地方。
为什么?
为了佛头。
说白了我们去遗址也是为了踩盘子,本着贼不走空的原则,万一找不到西王母的天宫,我们弄颗佛头回去也能解解渴。
喀拉墩在当地的意思是黑沙丘的意思,传说喀拉墩一夜之间被黑沙掩埋,整个城池一夜之间消失。
不知道为什么,西域有很多国家都是一夜之间消失的,比如楼兰、精绝、喀拉墩……
其中缘由,耐人寻味,咱不是圣人,不知道为了什么。
不过我觉得想要找到云顶天宫,得先研究明白为什么诸多西域国家一夜消失。
西王母是三皇五帝时期的人物,时间遥远,无法考究,不过喀拉墩在公元元年到唐朝时期是存在的,而且喀拉墩是一个敬佛礼佛的地方。
西王母号称王母娘娘,多多少少和佛教有关系。
怎么说呢,举个例子吧,当初王八操的小鬼子侵华的时候,随便一个小鬼子都被人称为太君。
同样,随便一个佛,不管是不是自己宗教的,那就得供着。
在佛教的发源地阿三国,在路边放块石头都有人跪拜。
所以,我觉得想要解开西王母天宫的谜团,可以从喀拉墩遗址入手,最起码能得到点线索。
喀拉墩遗址就是一堆干的胡杨木和沙漠,一片肃杀之象。
不夸张地说,此地和秋收之后的苞米地一样,秸秆凌乱地摆放在地中。
四驴子环顾四周道:“狗哥,不对劲呀,喀拉墩遗址连个看守的人都没有吗?”
我呵呵道:“有这个必要吗?谁来着偷什么?偷胡杨回家烧火呀。”
“那咱们?”
“整两铲子,过过手瘾。”
我坚信遗址里面还有东西,喀拉墩遗址最后一次挖掘是1993年,之后官方就没组织过考古,我不相信二十年前的考古技术。
所以,喀拉墩遗址在我眼里就是一位羞涩的新娘,等着我们去掀开她的面纱。
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