小说620

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第273节（第3页）

这告示不仅是昭州城念，还传达下去，昭州城外的村子，底下五个府县，府县下的村镇，以花娘懒汉和离为例子——

陈二娘说：“还有我，既是昭州百姓要骂，不配做妇人，那便先骂我，我是头一个和离的。”

于是便写了知州千金同木府县令和离案例。

顾兆想了下，决定开第一期的抵报，自然是他动了个念头，由底下的人办——找到了学校任职的老师。自然是遭遇了些，这五位文人老师满怀复杂的眼神，到也不是谴责，就是想说啥，又不知如何说。

“各位可是因为和离案？”顾兆先提了出来。五位见了他，没破口大骂指着他鼻子说丢了读书人的脸，或是违背天地阴阳传统规矩如何如何，那就是说明还有的讲。

顾兆给亲自倒了茶，其他五位自是称不敢。

“五位老师在学校教了这些时日的书，学生可好？跟着以前私塾中的学子比如何？”顾兆问。

梁进士说：“女子哥儿多是文静娴雅，虽不及科举读书人课程繁重，可也上心。”

一言我一句。

杜若庸则说：“这些女郎哥儿坐的住，比我想象中要有耐力，也不怕吃苦，爱干净，书中道理浅显学的也快。”

“顾大人有话不如直说吧。”有人心中对顾兆和离案还是不赞同，语气带刺，有本事也打了他吧。

顾兆则道：“我以为五位老师自愿来学校教学，且带了学生这么段日子，也该不在意世俗眼神，是有教无类真的想传播学问知识的。”

“若是昭州不办这个学校，走遍大历，没一处能容女子哥儿学习的地方，私塾不说到处可见，可男子上学，不管是识字也好，还是科举，迈出去第一步总是比女子哥儿要方便。”

“读书明理，该断对错，而非因为你是男子就该处处皆对。”

顾兆问：“五位家中若是有女子哥儿，以后所嫁非人，整日劳作抚养孩子不说，还经常遭遇殴打，其丈夫言语编排污蔑清白，你们又是如何？劝自家孩子忍一忍，挨着打就习惯了，等打死了就好了？”

自是不可不成的。

这五位不能替花娘感同身受，那也是因为身份地位，怎么说比懒汉家强许多，他们的女儿哥儿，自然不会嫁的那般糟糕，虽不是大富大贵，可衣食不愁，身边有人伺候这是有的。

“不是延续千百年传承下来的就是一定对的。”顾兆叹了口气，“咱们昭州百姓皆能明白是非曲直，人人活的幸福，道路还长着呢。”

他装的这般忧愁叹气，虽是没责怪五位，可这做派，自然是让五位老师自我反省，说好了有教无类、明辨是非的，怎么带头还拿老一套的思想想花娘案呢。

五人当即自省，然后接了抵报宣传活计。

自此后，这五位老师，每次遇到什么事时，先不立即做决断，而是换位思考，多放思考。

花娘懒汉和离小故事有，知州千金同县令和离也有。这两个案例，写成了小故事，顾兆作为主编还审了一下，说传给底下府县百姓所知，言语最好大白话，写的生动一些，不要太教育意味了，最好就跟那话本一样……

顾大人亲自来了一段，比如就写花娘这位女子身形瘦的一把骨头，因为吃不饱饭，整日地里劳作，那她男人呢？男人太懒了，整日不干活，全都让花娘干。

有一日花娘去地里干活收粮食，让男人略看一下家中幼女，结果没成想幼女掉水里去了，差点淹死，懒汉就在远处看着懒得动——

杜若庸听到此处，激动愤慨，说了句怎会有这样当爹的。

“这是真事，可不是我编排的。”顾兆让杜老师就这般写。没成想杜举人还利用周末时间去采访问了花娘和陈二娘，最后写的文章小故事，顾兆看了都要大骂文里的禽兽畜生渣男。

效果顶呱呱响！

自是要替花娘陈二娘搞一搞舆论，以后日子还长，人还要活着，总不能走哪被唾沫淹哪儿，当然也是为了以后有和离念头的妇人铺垫。

和离不是你的错，是实在过不下去日子了，没办法的。

此抵报一出，衙役没事就在衙门口念，后来昭州城的茶馆也有人谈了起来，有老爷叫家中识字的下人来读抵报，每每念叨这俩案子时，茶馆的百姓皆是义愤填膺愤慨不已。

“……这日子简直不是人过的，也不怨两人，要是不和离，命都葬送了。”

“要我说，自己死了也干净，落个好名声，可留下来的孩子怎么办？”

“是啊要不是为了孩子，谁愿意走这路，被戳着脊梁骨骂的难听哟。”

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