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佛门的流派众多,发展越久,为了便于传教,吸收各地的见解越杂。
有的流派注重忍辱,有的流派注重慈悲,有的流派注重于求空,有的流派则注重轮回。
金山寺本来就可以算得上是注重轮回的一派,按照佛经中的说法,善恶轮回早有定数,是前尘注定了如今。
就是说,这个人今生出生在富贵人家,肯定是因为前世行善积德,做了很多大好事,福缘深厚,享福全是应得的。
这个人今生出身贫寒,或者多病,或者孤苦,或者受欺,肯定是因为前生作恶太多,余孽未清,受苦也是应得的。
而投胎成了畜牲的,那更不得了了。
说明这个前世做的恶太大太多了,宿孽太深厚了,连当人的机会都没有,只配当了一个无知无觉的畜牲。
因为无知无觉,所以这一世也造不了孽,等到连着几次投成畜牲,还清孽债,才能再去做人。
从这个角度来说,非人的东西如果有了智慧开始修行,就已经是逆天而为,不满足轮回时定下的当畜牲来赎罪的规矩,而且因为劣根深重,非人之物修行有成之后,必然还要继续作恶。
因此遇到一切妖怪精魅,都不用问,就知道对面肯定是作恶的,铲除了也就是顺天而为,大有功德。
佛经归佛经,现实归现实。
这种投胎得好,以后就会为善,投胎得差,以后就会为恶的思路,但凡稍微有一点阅历的僧人,也不会太当真。
正因为大家都不会太当真,所以前辈僧人教导晚辈的时候,也不会特地把佛经里的这些记载拿出来,详细反驳,只要等晚辈年纪稍大一些自然也就懂了。
偏偏金山寺出了一个法海。
他的天赋实在太好,师傅教的有没有他自学的快,金山寺的典籍被他小小年纪全部翻看,深受其中理念薰陶,又从定中生神,意中生力,以此为根基,修成法力。
当时金山寺上下,都为出了这样一个天生佛子而欣喜,更加不会有谁觉得自己有资格,有理由去指点他什么东西。
于是等到法海成年出去,行走世间,还抱着那种佛经里说的,就等于是现实真理的幼稚想法,很快遭到了现实的痛击。
投胎好出身高贵的,也有很多不当人的,出身卑贱的却也有人不乏几分慈心,畜生有时候都比人知道好歹。
而最令他心神动摇的,还是有一回,他遇到了一个修行两百多年的老蜘蛛。
那时他很是兴奋,眼见这蜘蛛妖孽居然还敢打扮成和尚,真是大逆不道,稍作戏弄就将之镇压。
结果不久他就发现,这老蜘蛛的法力慈和清净,精神宁定喜乐,不但没有作恶,反而还常为人开示佛法,劝善辟邪,是一位很受尊敬的老方丈。
法海意识到不对,匆匆赶去把被镇压的老蜘蛛放出来的时候,因他法力太强,老蜘蛛的修为已被他毁去大半,这件事让他心神动摇,很不安宁。
本来到了这里,正常人见识到了现实跟佛经的不同,又正值是年轻时候,思维接受能力强,自然就可以调节过来。
但是法海的修为就是以“世尊地藏”的理念为根本,地藏王为冥冥世间主宰,轮回皆有定数,是他一身法力的基础。
他心理上想要改变的时候,他的修为法力,却不允许他这么轻易的改变。
这个时候,法海那深厚惊世的修为,反而拖了他心境上的后腿,心神和法力有了破绽就生出痴妄,痴妄又生出嗔怒,嗔怒又生出贪欲。
痴、嗔、贪,三毒依次涌现,种种烦恼欲望,就纷至沓来,贪杀贪名,乃至贪花好色。
他虽然还硬凭打坐入定的功夫,将大多劣根恶性压住,把持得住,也感到自己到了一个危险的境地,因此才寻了青蛇,要考验自己。
结果这次考验也没有成功,北岳魔气乘机入体,开始了他多年来魔患缠身的序幕。
虽然他加固了北岳和南岳的封印,但心境和法力的矛盾没有消除,不朽的魔气就能在他身上持续壮大,修为越厚,魔气越重。
加上今天晚上接连遭受刺激,他距离最后入魔,只剩下最后那么一丝坚持。
苏寒山看到法海的时候,就已经有所感觉,这和尚如果入魔,必然舍弃拂尘、念珠,满头生出烦恼丝,手持妖剑,以一套偏执歪理横行世间。
纵使不像寻常邪祟妖魔一样,专以毁灭为乐,那样的法海,恐怕也是世上众生一个极大麻烦。
至于法海想要虹化圆寂,多半不能成功。
因为那把剑里面的青蛇灵性,脱离了炼剑者掌控后,还有一分余力,虽说感想复杂至极,却绝不会坐视法海就此死去,必然会在最最关键的时刻,做出那么一点妨碍。
“青蛇和法海啊,如果是看电视,我还挺乐意看这和尚入魔之后会怎么样的,可这是现实。”
苏寒山以无相之心,感应法海修为,已经知道关键,先念起玄黄千字文来。
周围空气里面,发出点滴雨水入湖面般的轻响,接连不断,冒出了许许多多清水气泡。
每一个清水气泡,都有巴掌大小,里面都会端坐着一个小金佛。
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