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打个最简单的比方,“观世音菩萨”在次大陆文化圈是个男性,到了东方文化圈就变成了女性。
连性别都能被改变,更何况是其他方面。
基本上每个地区都会因为自身的文化差异,导致对诸神的印象产生一定程度的偏差。
诸神在吸收信仰之力时,就需要慎之又慎,不然一个不好连自己的性别都分不清楚了。
还是以“观世音菩萨”来举例,祂在次大陆文化圈的分身形象一律为男性,而在东方文化圈的分身则全部变成了女性,根本是身不由己。
只专注吸收一个地区的信仰之力问题不大,只要服从于信仰绑架做出改变即可。
同时吸收多个地区的信仰之力,必然会导致诸神精神分裂,变成一个精神分裂的疯神。
正是基于这个原因,诸神基本上都要为自己选择一个信徒基数最大的主叙事,只吸收该叙事信徒的信仰之力,而将其他叙事的信仰之力留给派驻该叙事的分身享用。
最多最多,再吸收一点信仰绑架相近的信仰之力。
而像“湿婆”这样的修炼狂人,对信仰之力的依赖较少,干脆就把自己的主叙事搬到了没有凡人信徒的“吉罗娑山”世界去清修。
总体来说,在一个势力庞大的神系里,诸神可以获取的信仰之力几乎无穷无尽,但是祂们真正能够吸收到本尊身上的,却屈指可数。
所以才有“弱水三千,只取一瓢饮”的说法。
如果中央“娑婆世界”的诸神佛为了对付何洛,而悍然将30亿小世界的信仰之力全部归于一身,都不需要何洛动手,发疯的诸神自己都能跟自己打起来。
至于前阵子“地藏王菩萨”对佛教下辖世界进行挨个巡游,将信仰之力收集起来,自然有祂的一套办法。
祂可不是粗鲁地走到哪里吸到哪里,而是每到一地就要开坛讲经,通过亲自上阵讲经布道,来扭转和修正当地信徒对自己的印象,以此来实现信仰绑架的统一。
只是这样做费时又费力,同时还需要有极强的手段才行。
就像佛教已经在东方文化圈纠正很久,告诉信徒们“观世音菩萨”在次大陆文化圈其实是个男性,但有用吗?
东方文化圈的信徒们依然死硬地称其为“观音娘娘”,东方寺庙里依然使用女性形象为“观世音菩萨”立神像。
知道是一回事,改不改又是另一回事。
谁叫佛教为了取悦信徒,不断地按照不同地区文化的需求修改自己的教义。
你自己都没有原则,怎么可能指望信徒向你屈服?
你待信徒如上帝,信徒便把自己当霸总。
不要你觉得,只要我觉得!
想要我信仰你,你就得是我觉得的那个样子。
你不是财神爷,但是我就觉得你必须保佑我升官发财,否则我就不信你。
底层信徒的信仰就是如此简单、直接、淳朴……
佛教已经无力扭转这种现状。
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