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话说回中央“娑婆世界”。
在一个如此大范围的叙事里,佛教的神佛再多,面对庞大的信徒人口基数而言,依然显得微不足道。
为了确保教化工作,诸神佛就需要大量的分身,分别派驻于每一个小世界。
何洛从阴间里出来,只是随便来到其中一个小世界,“脑波扫描”开启后,就能扫描到数以百计的神级生命,分布在这个小世界的各个区域。
由于这些神佛的分身只是用来管理民间信徒与教化工作,所以并不需要有多强,只要能够展现神迹和传达神谕即可。
何洛观察了片刻,便悍然出手,一个“闪现”之后,出现在一名神级罗汉的身边。
“死亡裁决”一刀下去,任何技能都不需要,45万年道行的攻击力别说是分身了,就连这名罗汉的本尊都能秒杀。
这个神级罗汉都还没意识到发生了什么事情,就已经身首分离。
下一秒,何洛已经出现在了一名神级金刚的身边。
同样是一刀秒!
就这样,当祂斩杀了第四个神佛的分身之后,佛教诸神佛终于有了反应。
一时间,这个小世界的诸神佛全都动了起来,纷纷化身流光,飞向了外太空。
顺着祂们消失的方向,何洛看到了矗立在虚空中的“须弥山”!
没错,中央“娑婆世界”终究不是一个科技世界,而是一个神话世界。
所以这里的宇宙结构,与科技世界的宇宙并不相同。
由于次大陆神系与斯堪的纳维亚神系都是由雅利安人创造的,所以有某些神似之处。
“阎浮提世界”就像一棵巨大的“世界树”,以“须弥山”为干,无数的大小千世界为枝叶。
一个大千世界即一根粗大的枝丫,一个中千世界是枝丫上分出的细枝,一个小千世界是细枝上分出的叶片。
一个小千世界即“须弥山”的一片树叶。
这些神佛分身就像寄生在叶片上的虫豸,被何洛晃动一下树叶,纷纷吓得落荒而逃。
事实上祂们可以逃得更早一些,比如在“神之八考”开始的同时就撤离各个小千世界。
但是这么做有一个坏处,那就是在未来的三天时间里,“阎浮提世界”的凡人将会失去与诸神佛之间的联系,变成一个个无神的世界。
信徒是脆弱而敏感的,一旦神明无法及时做出响应,大家就很容易胡思乱想。
一旦信徒胡思乱想,这种负面情绪就会变成恐怖的信仰绑架,直接影响到他们所信仰的神佛。
整整三天时间的信仰缺失,如果再加上有心人的引导,完全有可能造成整个中央“娑婆世界”的信仰崩溃。
而作为一个以佛教信仰为核心叙事规则的世界,一旦信徒信仰崩溃,对这个世界来说就是叙事崩溃!
“九佛”们不敢冒这个险,只能让诸神佛的分身留守“阎浮提世界”,只有收到何洛出现的消息之后,对应的该小千世界的神佛分身才可以撤离。
除此之外,其他30亿小千世界则完全不受影响。
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