小说620

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第788节（第1页）

凌空一声断弦，寒光直迫女仙眉眼，锋芒无尽，锐不可当。

“咦，哪里学来这么煞风景的刀法？”

神甲道君的一刀，没有劈中舞姿绝美的仙人。

凭空虚蹈的女仙，袖带飘扬，秀眉微蹙，似乎伤心于有人教坏了她的郎君，“用此刀的，必是个不知情爱滋味的莽夫！”

“你说谁呢？！”

关洛阳的身影，在神甲道君后方浮起，指间掐断了一朵小花，双眸冷冽，扬手一甩。

紫气横空闪过，凝成一线，线痕之中，又似乎有神火绵绵燃烧，使线痕逐步扩张。

而在这线痕的最前端，那朵嫩白的小花，已经钉在女仙的额头。

原是一朵娇嫩美好，令人无限怜爱的花儿，却又犹如射落天意、平定大劫的一支神箭。

这一朵花，与天元道一真法，有异曲同工之妙，但并非来自那套天功宝典。

而是关洛阳利用永劫神火，观摩往昔大劫痕迹的时候，亲眼看到了大羿弯弓射日的那一幕，以真空天魔之道，模拟出来的几分韵味。

或者说，是他以鸿蒙天刀之意、兵解之道为主材，辅以大羿射日的意境，凝聚出来的至极一击。

女仙头颈略微一仰，避无可避，洁白的额头被这一朵花打中之后，在她身后遥远虚空中，佛门装束的七福德庄严佛身影，也浮现出来，额头上同样有一点细微凹陷，几许裂痕。

那神山古树、无限美好的世界，看似只是女仙一指造就出来的，其实却是由七福德庄严佛为根基，由女仙分身执掌天道纲领，共同塑造出来的。

否则的话，她也不可能凭一指之力，直接遏制住了蓄势已久、又身怀鸿蒙金榜和永劫神火的关洛阳。

但关洛阳和神甲道君交错出手，两人合力，已经超出了七福德庄严佛的真身、分身，所能应对的程度。

终于在她仙姿妙舞之法，发挥到极限时，被关洛阳这一击，牢牢钉在虚空之上。

但真身和分身都被禁锢住的时候，这位天魔王的笑意却变得更加浓郁。

不对，也不应该用浓郁来形容，论单纯的欢喜的感觉，这位天魔王比不上那位常喜世界佛。

但是，她的笑容，远比那位常喜世界佛美好得多。

美丽的就好像是诸天万界的大道奥妙，已经毫无保留的展现在关洛阳和神甲道君面前，任何想要获取的事物，在动念的同时，都已经得到极大的满足，甚至远超预期。

虚空之中，重重叠叠，彼此交错的硕大花朵张开，层层花色，如道亲成，花影之中，更有数不清的天女身姿舞动。

锁在她额头的那一朵小花，在她这一笑之中，立刻就有了柔弱颤抖，朝外飘飞的趋势，哪怕那一朵花中，现在燃烧着永劫神火的火种，鸿蒙金榜的紫气和关洛阳的神异法力，也有点镇压不住。

五大天魔王的佛号，有的是灵山佛尊所赠，有的是他们自己想出来的。

七福德庄严佛的名号，就是她自己起的，所谓的七福德，指的是佛经之中所说的，按照礼仪沐浴之后，所能够得到的七种福德。

一者四大无病，所生常安，勇武丁健，众所敬仰。二者所生清净，面目端正，尘水不着，为人所敬。

三者身体常香，衣服洁净，见者欢喜，莫不恭敬。四者肌体濡泽，威光德大，莫不敬叹，独步无双。

五者多饶人从，拂拭尘垢，自然受福，常识宿命。六者口齿香好，方白齐平，所说教令，莫不肃用。

七者，所生之处，衣裳光明，多饰珍宝，见者静息，悟得空净，心神常定，安然不疑。

原本号称为“金缇妙象”的天魔王，之所以会选择这样的一个名号，就是因为这佛法中的七福德，与她的妙象天魔之道，有共通之处。

细究之下，可以发现，佛经所讲述的沐浴之七种福德，本质上都是因为外貌色相的美好，影响了其余生灵的身心。

而妙象天魔之道，正是认为大道的奥妙，不需要深究，只需要去改造表象即可。

大道如果分为表里的话，那么大道内部是无限的，外表也该是无限的，甚至相比于深藏于内的那些事物来说，表象更容易接触、更容易模仿、更容易改变、更容易印证对错。

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