小说620

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第41部分（第2页）

老子睁眼一看，自门外走进一人。这人彬彬有礼地来到老子面前，深施一礼，

道：〃久闻先生睿智过人，今日特来拜会，还望不吝赐教。〃

老子还礼让坐，淡然一笑，说：〃老夫本是一拙野粗人，不敢妄称智慧，今幸

逢先生到来，可切磋一二，不敢言教。〃

那人坐下后，环视老子居室。却见室内床上被衾未拾，像一堆烂物胡乱堆在床

上，旁边堆着书卷，也是凌乱不堪占再看地上，尘屑成堆。老子吃饭用的餐具器皿

也不曾洗刷，横七竖八地堆在一处。

这人看罢，心中又惊又气，忍不住指着老子鼻子说：〃嘿嘿，人人都说你是一

位德高望重智慧通达的智者，谁知，原来你竟是外强中于的庸者。你素称智慧，却

难你自己的家室都收拾不整，可见你所言皆为妄言。你不是智者，这算什么智者，

你只配作一个遐迩的俗物。〃老子很平静地望着他，脸上毫无怒色，只静静地听他

说下去。

〃哼，果然是耳听为虚，眼见为实，我莫敢相信，莫非他们都磨了眼睛，竟会

把你这样的人奉为智者进行崇拜，太不可思议了。我今天是找错了人，〃

说着〃霍〃地起身，甩袖而去。

老子依然凝神静思，仿佛什么也没有发生过。

第二天，那人又来到老子家中，毕恭毕敬地对老子深施一礼，口中连声道歉：

〃老者莫怪小人粗野，昨日小人一时糊涂言语冒犯了您，还望您原谅。都是我才疏

智浅，不识大体，所以

老子轻轻一摆手，淡然一笑，说：〃无即是有，有便是无。这一切都是无所谓

的。昨天，你好像很在乎〃智者〃这个名词。其实就我而言，这却毫无意义。智者

如何，不智者又如何。言其假即是假，道其真即是真，我又何必与你争论。所以说，

即使你昨天说我是口猪，一口不知脏净的懒猪我也不会反驳你。既然你有那种想法。

你可能会骂得更加难听，而我又何苦呢？再说，我一向主张〃无为而治〃，任何事

情总有其自身的道理，一切都会自然而然地发生，又都会自然而然地消灭，我又何

苦去管它呢？〃

老子的做法固然有消极不足取的一面，但其宽容一面值得我们借鉴。设若当时

老子与侮辱他的人唇枪舌剑争个面红耳赤，那人定不会第二天再来赔礼道歉，而传

扬出去，也定是让人嗤笑，那老子就真得称不上是智者了。

三个中国人能唱戏

对于别人的批评我们应当虚心接受其中对的一面，对于过激或偏颇的一面我们

则应学会不在意，注意自身的涵养。生活中有好多事是微不足道的，是不值得计较

的，不要因小失大，自取其辱。

国人凑到一起总好张家长李家短扯上几回，评论一番，论人短长，说三道四，

遇到这种情况也大可不必恼火，是非曲直自有公断。套用时髦的一句话说便是：

〃走自己的路，让别人去说罢。〃

商纣王朝有名的贤人伯夷叔齐宁肯饿死也不食固粟，隐居山林，采薇度日。而

另一位商朝贤圣伊尹则人仕为官，作到宰相之位。孔子驾牛车周游列国，宣扬〃仁〃

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