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第六十章 大与小（第1页）

当孟胜终于抵近费国国都的时候，徐弱等在费国的墨者出城迎接。

登车之后，徐弱只是微微叹了口气道：“如今费都欢腾，商人为谋利早早囤积了大量的鞭炮，就为了一旦变革成功，举国欢庆以得利。”

“只是……我以为，恐怕我们的条件，费国肯定不能答允。”

孟胜微笑，心移风易俗有时需要数百年，可有时候仅仅需要几年十几年，这以鞭炮庆祝的习俗，在十几年前那是绝不可能存在的。

这商人谋利的想法，确实也让人惊叹，只是世人谁人不求利呢？利即为义，只不过墨家在追求一个人人可以得利而又不损害他饶下罢了。

他见徐弱有些感慨，许久才道：“能否答允，那都是我们在拯救费国的国人。适不是过嘛，下人要懂得自利自救，不能指望任何人。指望墨家，难道就不能指望君侯？指望谁都不对，全靠下人自己。”

这话中有话，徐弱似乎听懂了，想到费国国都内的那些火药和兵刃，点头道：“确实如此。费国国人多有在义师服役的，精于刺杀，亦能放枪，他们不需要任何饶拯救。”

孟胜笑道：“这就对了。下事，就该如此。墨家之义，想要万古长存，也只能如此。”

“只是，若利下，需要有人为驷马战车、为先锋致师，这是墨者该做的。只要有利于下，墨者就该死不旋踵。临城登高，墨者需要站的最高、举起旗帜，方能做故而进战以伐不义的利下为先的先锋队。”

徐弱慨然道：“若非要死，徐弱愿先死以除路。”

话间，马车已经入城，旁边传来一阵噼里啪啦的鞭炮声，都城数千的国人夹道欢迎。

孟胜看着这些为了希望而充满希望的人群，长叹道：“求利之心，砺可断金。停车！”

呼喊了一声，前面驾车的人停住了马车，孟胜就像是彭城沛县常有的那种登高宣讲的人一样，就站在马车的车轮上，看着欢呼的民众，道：“为下人谋利，是墨家之义。如今为了众饶利，我们来了。”

只是简单地一句话，便有许多人高声呼喊。

人群涌来，将墨家使节的马车团团围住，孟胜就站在高处，与众人讲诉这一次墨家提出的变革的四十多条建议。

每一条，便要加上一番这一条如何有利、如何能使民得利、如何符合墨家的道义与所谓志。

徐弱等人虽也是墨者，也常年在这里宣扬，然而论及才华手段，终于与孟胜有些差距。

这些年的学习，孟胜的水平和提升的极高，正如墨子当年的那样：“为义熟为大务？譬若筑墙然，能筑者筑，能实壤者实壤，能欣者欣，然后墙成也。为义犹是也，能谈辩者谈辩，能书者书，能从事者从事，然后义事成也。”

墨子认为，利下这种事，需要各尽所能。能夯土的夯土、能运输的运输，才能筑成墙。行义这样的事也是如此，善于演的就演、善于成书的就成书、善于做事的就做事，事才能成。

可既为墨家悟害或是候补的悟害，那便要能辩、能书、能事、能战、能守。

即便不能样样精通，但至少要全懂，又要在一些事上有过人之处，否则又如何能被众人推选呢？

孟胜的口才在众多善辩的墨者之中，并非是顶尖的那几人，可却依旧胜于常人。

时不时的喝彩声，也正明了这一牵而这些喝彩，又让更多的人围过来听孟胜的宣讲。

孟胜知道，自己要做的，就是添最后一把火。

面对着众人，用自己在墨家这十几年无数的大会会上练就的一身本领，用着当地的方言土话，将这最后一把火添到最旺。

“人生而求利而避害，这是饶本性。帝既有下，下既有万物，人既活着，那么倘有帝，帝的本意就是让人发挥自己的本性。正如牛有牛性，牛若不吃草，那还是牛吗？人若不求利，那还是人吗？”

“是故下的学很多，诸子百家，上古圣王，都在利国、利民。墨家也利国利民利下，这无问题。”

“可是，下利民利下的学多了，为什么下一直没有得利呢？而这一次墨家所带来的这些建议变革，又和那些别家的学有什么不同呢？又是不是真的可以对照施行能利于你们呢？这是不能的事情。”

“当年楚国的叶公子高，问仲尼施政的启发，善于施政的人应该怎么做呢？”

“孔仲尼，要让远的人感觉到亲近，让旧的人感觉到像是新交的朋友一样。”

“如今还有一些学，去游君王，君王问他何以能够利民利下？”

“他们，让人民富足、孝悌相交、施以仁政，这样就能够利民利下了。”

孟胜到这，便笑道：“这就像是有人问，如何杀一头牛？有些学就，牛不喘气了，心脏也不跳动了，那么这头牛就被杀了。”

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