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老谢劝道:“田老弟,做生意赚的是钱,无论什么牌,咱们都没用刀逼着他们买吧?只是介绍而已。再说你这位叫白莲的女客户指名非要那个女阴神符布,和你有什么关系?她已经沉迷在欲海里不能自拔,就算你不帮,她也会找别的牌商,说不定请到什么更阴的东西呢!独立灵、小鬼还是山精。都有可能。说不定现在被阴灵反噬,连命都搭上啦!”
我当然知道老谢是在安慰我,他和方刚做生意的规矩差不多,只管成交。别的不问。看到低头用叉子吃海鲜炒面的老谢,我心想,以前我总觉得当牌商卖邪牌小鬼这些东西会有报应,对身体也不好。可老谢这家伙平时卖的阴物肯定比我多得多,方刚就更不用说,但他们俩身体都好得很,什么事也没有,我又有什么可担心?
想到这里。我觉得心里舒服多了。
吃完饭我和老谢去nangya的住所看她,但房门紧锁。老谢说有可能是去披集忙建庙的事去了。给nangya打去电话,果然,她说正在披集西北部的树林旁,在监督工匠们改建那座寺庙。为了方便监督,她已经在披集租下临时住所,我和老谢就没有去,打算寺庙改建好之后再过去庆祝。
那天,我接到老谢的电话:“田老弟,nangya想让我带她去腾冲,请洪班来披集,和她共同修鲁士法,你知道吗?”我很意外,说没听她说过有这种想法。老谢嘿嘿地笑着说,会不会是nangya看上洪班了。
“怎么可能!”我失笑,“人家nangya潜心要修鲁士法,那可是不能结婚生子的,所以你不要什么事都往男女方面想,我很了解nangya的想法,她只是单纯地想跟洪班共同修法而已,毕竟能和她谈得来的人并不多。”
第1007章nangya的庙
老谢有些失望:“唉,我还以为他们俩能成呢,你说要是那样的话,nangya是不是就成我远房婶子啦?”我说你别再胡扯了,万一被nangya听到非生气不可。
“从种种迹象来看,洪班师父对nangya应该还是比较有好感的。虽然他话少,也从来不可能跟我们谈他的个人生活。但阿赞也是人,也有七情六欲。只不过洪班师父比较封闭而已。”我说。
老谢笑着说:“我这个叔儿也是真有意思,那次还把巫书咒送给nangya。可他已经从泰国回云南半年多,还能同意再次来泰国吗?”我说这可猜不出,只能到时候看结果。
给nangya打去电话,她说正想联系我,问问我的建议,因为她不知道洪班是否愿意来泰国继续修法。我想了想:“如果是我们去劝说,估计没戏。但如果是你的意思,而且还要亲自去腾冲请他,多半他会答应。”
nangya说:“会不会让他感觉太勉强,很为难?”我笑着说这就不知道了,但以我的猜测,应该不会,除非他不答应,只要同意去,就是自愿。
两天后。老谢陪同nangya从曼谷出发去广州,再转机到昆明。那天闲来无事,我就带着金蛋乘大巴车去芭堤雅找方刚,顺便在附近买了两只泰式烤鸡和糯米饭、啤酒等物。看到金蛋也跟在我身后。方刚皱着眉头:“怎么又把它带过来?”
“金蛋喜欢出远门,越是它没去过的地方就越高兴。你不用担心,它又不会在你家里拉屎。”我笑着说,打开塑料袋里的吃喝放在茶几上。
方刚一屁股坐到沙发上:“你怎么知道我还没吃饭?看来你和费大宝都有当助理的潜质。”提起费大宝,我想起他对泰国佛牌很感兴趣的事,却觉得他似乎应该选别的行业。以我这几年的牌商经历来看,要想赚大钱,就得结识更多的阿赞和降头师,接更多棘手的客户,也要冒更多的风险。费大宝出身富家,他父母肯定不愿意让他冒险做这种生意。
正在我考虑的时候,看到方刚手里拿着一只鸡腿,而金蛋就坐在他面前,一动不动地盯着他看。方刚假装看不到,边吃边喝,而金蛋认为方刚没看到。就挪了个位置,以图引起方刚的注意。
方刚不高兴:“这家伙连烤鸡腿都吃?狗不是只吃狗粮的吗?”我笑着说它并不是真想吃,而是想跟你搞好关系,套近乎而已,方刚很不情愿地把带肉的鸡腿扔给金蛋。
这段时间,我和方刚每隔两三天就去披集,看看nangya那座庙的施工现场。有一名泰国工头负责修建工作,这人做事很认真。但方刚仍然四下检查。我对他说,你又不懂施工,看这么仔细有什么用。方刚哼了声:“我看不懂才对,要是能让我看出问题来。那才叫问题!”
大概过了不到一周,老谢就和nangya回来了,我跟方刚去机场接应,开车的路上。我和方刚打赌五百泰铢,我赌洪班能来,而方刚赌不能。看到老谢、洪班和nangya三个人从机场走出来,我哈哈大笑,方刚说这钱先欠着,以后我请牌的时候再从里面扣。
方刚开车载着我们四人,从曼谷一路直接驶到披集,来在那座位于树林旁边的寺庙处。这座寺庙的外面都搭着木架。看不出什么名堂来,改建施工正在紧张地进行着,nangya说她已经为洪班师父找好了住处,就和她自己现在租住的位置紧邻,平时交流也方便。
在泰国有无数座寺庙,所以也有很多专门建庙的工匠,估计这也是泰国最稳定的职业之一,不光稳定。他们的收入和待遇也很好。这些工匠技艺熟练,正常修建一座中等规模的寺庙也就是十个月左右,这座由nangya买下的寺庙规模很小,占地面积大概只有不到两个篮球场那么大。据工头说,翻新工作主要就是涂色和贴墙砖与顶瓦,最多两个月就能完成。现在已经进行了三十多天,还有半个月搞定。
从寺庙到nangya租住的公寓。只有十分钟的车程,还是很近的。把洪班安顿好之后,看到寺庙就快完成,老谢说:“干脆我现在就回大城。明天就把公寓退掉,也和洪班住在一块,等寺庙建好,他搬去庙里住。我就继续留下。”
我说可以帮你搬东西,让方刚开车帮你运东西。方刚哼了声,说我又不是搬家公司,除非你出汽油钱。让田七开车,我笑着连连答应。
就这样,老谢又把住所从大城搬到了披集,暂时和洪班共同居住。最开始我刚到泰国的时候。他是和洪班住在孔敬的,后来因为nangya从清迈搬到大城,他也搬过来。现在nangya在披集建庙,他就又再次搬家。反正就是一条,怎么方便怎么来。
建庙的收尾工作越来越快,为了随时帮忙,我和方刚这段时间也都住在洪班的家里。洪班和方刚睡卧室,我和老谢睡客厅的地板。每天我们都去施工现场。那真是一天一个样,庙整体是白墙白顶,中间用金色的瓦相间,特别漂亮。而且又不扎眼,很符合nangya的性格。
这座寺庙的格局也很简单,正殿里面供奉的不是四面佛,也不是成功佛等等。而是鲁士祖师的六种法相,呈六面形分布。后面有三个房间都能供人居住,还有厨房、卫生间和杂物间。寺庙前面有个小广场,可供举行各种仪式。
nangya在这里重新建庙的消息,早在几十天前就传出去了,方刚没少费心思,他让我和老谢都给在泰国本地的客户发消息,告诉他们有位女鲁士师父nangya要在披集某处建庙。落成之后会连开七天七夜法会,所有善信都可以参加,无论灌顶、加持还是施法都可以,价格非常优惠。
我对nangya说。让她给陈大师打个电话,告诉他寺庙已经建成,过几天就要举行落成仪式和法会,好邀请他参加。nangya同意了,在电话时在,陈大师非常高兴,连忙表示明天就会来泰国,也要参加这个仪式。
转眼到了正日子。寺庙建成的庆祝仪式来了不少人,其中有nangya的那位年迈的鲁士师父,nangya送给我的那块珍贵佛牌就是由他当年在喜马拉雅山所加持而成。还有好几名男女鲁士,和阿赞钦不等白衣阿赞。本来我打算把登康和阿赞巴登也请来,但这两位一个因要照看父亲,另一个跟方刚去菲律宾给客户落降头,要几天后才能回来,所以都没来成。
不过,光我们三个牌商联系的善信就有五六十位,再加上nangya以前认识的客户,和那几位参加法会的鲁士及阿赞师父的信徒,竟有近百人之多。大家陆续赶到,每天都有灌顶仪式,还有人特意从几百公里以外的泰南和缅甸、柬埔寨等地,拿来自己之前供奉的阴牌和古曼,基本都是已经失去法力,或者开始反噬的。
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