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“但是在匿名性、碎片化传播和一种有意的操控下,变得岌岌可危。”哈贝马斯摊开手,带着一丝无奈的自嘲幽默,“我这个老派的理论,是不是快被你们的数字陨石撞碎了?”
“不完全是,尤尔根。”克里克特难得地放缓了语气,“我和李乐都觉得,你的诊断依然精准。”
“哦?”哈贝马斯看向李乐,眼神里那意思,你来说,别总让这老太太嘚吧嘚,嘚吧嘚。
李乐笑了笑,说道,“这是系统,比如资产、权力,现在还要加上算法逻辑,对生活世界,那个我们日常交往、共享意义、基于理解的世界,一种更深层次的殖民化。”
“社交平台,它们看似是公共领域,实则更像一种新型的、半公半私的、被商业逻辑和系统法则深度渗透的混合体。它们提供表达的空间,却未必提供理性沟通的土壤。”
哈贝马斯若有所思地用手指轻轻敲击着沙发扶手,“半公半私,是的,李,这个描述很妙。它们模糊了边界,让私人情绪、未经反思的观点像洪水一样涌入公共讨论的空间,冲垮了理性对话的堤坝。我们获得了表达的形式上的平等,却可能失去了形成公共意见的质量和力量。”
李乐一愣,随即恍然,“您是指,集体理性?”
“是的,那种能真正影响公共事务、监督权力的、经过淬炼的集体理性。”
说完,老头顿了顿,看向李乐。
“作为来自最讲究集体理性的国家的你,你在你们那儿观察到的现象呢?”
李乐想了想,“同样充满活力,也同样面临挑战。”
“信息极化和情绪化争论确实存在。但或许,或许因为文化背景和治理模式的不同,也存在一些独特的张力。比如,对集体共识的传统追求,有时会与网络上的多元表达甚至激烈争论形成碰撞。平台的角色也更为复杂。”
“人们渴望发声,也渴望被理解,但如何在众声喧哗中找到通往共识的路径,依然是巨大的难题。”
小李巧妙地避开了过于具体的讨论,回到理论层面。
“那您觉得,这新技术带来的空间,还有机会成为您理想中那种公共领域吗?还是说它注定会走向碎片化和对立?”李乐问出了心中最大的困惑。
“不要过早下结论,也别指望技术本身会解决问题,每一种新的交流媒介出现时,都伴随着担忧和混乱。”哈贝马斯看向李乐,眼神重新变得温和而坚定。
“想想印刷术刚普及时的宗教论战小册子,想想广播和电视兴起时的宣传狂潮,互联网,它还很年轻,像一个刚刚学会奔跑的孩子,跌跌撞撞,方向不明。”
“工具本身是中性的。关键在于我们如何用它,社会如何引导它。新的空间需要新的规则、新的媒介素养,也需要我们这些老家伙,还有你们这些年轻人,持续地批判、反思和建设。”
他笑了笑,带着点自嘲的幽默,“也许我这套理论,就像我鼻梁上的老花镜,看旧报纸还行,看你们那些闪烁的屏幕,得配副新的才行。”
“但这副镜片的核心,对理性沟通和人类共同生活可能性的信念,我希望它永远不会过时。”
克里克特一旁,“尤尔根的意思是,别指望技术自动解决问题,也别急着给它判死刑。关键在人。”
看向李乐,“理论是地图,但田野里的路,得你自己趟,还得小心别被藤岛那样的路障绊倒,虽然他可能只存在于他自己的理论孤岛上。”
“克里斯汀娜总结得总是这么精辟。”哈贝马斯哈哈一笑。
这时,助手送进来三块黑森林小蛋糕。
“李,来,边吃边想,问题永远比答案多,这才是思考的乐趣,不是吗?”
李乐看着眼前这位睿智、博学却又谦逊、幽默的老头,忽然觉得那些关于网络社会宏大的命题,仿佛也带上了一点生活的甜香和温度。
他拿起叉子,用力地点了点头:“您说得对,教授。思考的乐趣,还有美食的乐趣,都不能耽误。”
“哦?你也喜欢美食?”
“不光喜欢吃,还喜欢做,不知道,你有没有兴趣,尝一尝美好的,地道的中餐?”
克里克特瞥了李乐一眼,心说话,又来,又来了,森内特那老家伙,就是这么被俘虏的,当然,那道宫保鸡丁很不错,什么xiaolizhikou?酸甜味儿,very
nice!
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