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第134章 把农具放到正确的地方(第1页)

网友【弹幕】:“这好像有点过了吧。

他再怎么做,也应该难以超过孔孟,毕竟孔孟那都可以说是儒学奠基人了。

再说了,他就是要成名,也应该不会求战吧。

这和儒家的道义好像不是很符合,儒家不是讲究仁义礼智信,温良恭俭让吗?”

网友【弹幕】:“冷知识,孟子要比孔子慢了快两百年出生,所以孟子并不是儒家的创始人。

而且更重要的是,孟子虽然是儒家。

但孟子主张的就是入世征伐。

将孔子儒家仁的思想,变成了仁政。

正因为孟子将仁变成了仁政,才让儒家在后面大放光彩。

说到底,就是孟子对儒家的贡献很大,才得以和孔子齐名。

这个大儒若是真完成了教化万族一事,那他对于儒家的功劳那是极大的。

甚至比之孟子对儒家的功劳都还要大。

所以在后世,提起儒家,那高低得给他也按上一个圣人的名头。

至于你说的什么仁义礼智信,温良恭俭让这些。

那属实是你把儒家想的太好了。

你不会以为儒家的这些东西,是对任何人都适用的吗?

大错特错了。

这些,那都是只对人适用的。

这个人,指的是被儒家认同的人,而不是所有人。

孔子的时候,他认为的人,应该是遵守礼乐的人,才能算作是人。

哪怕就是降低标准,那都得是诸夏之人,才算人,才有教化的余地。

其他的夷狄,在孔子心中,那就不算人。

你别看孔家是二十四朝贰臣,谁来都拜。

可夷夏之防,那也是儒家根深蒂固的主要思想。

这个思想,说简单一点,那就是儒家把天下分成五块。

中间的就是咱们神州。

南方的是"南蛮",北方的是"北狄"。

西方的是"西戎",东方的是"东夷"。

在儒家的思想之中,那就是要对四夷的文化思想及其排斥,要禁止通婚之类的。

这叫避免诸夷乱夏。

但是,中间这一块的儒家,却要想办法去教化四夷,去同化夷族。

这叫以夏变夷。

只有完成同化的夷族,在儒家的视角下,才算是人。

比如左丘明,这位可是孔子亲自认证的君子和大儒。

左丘明的思想和作品,也基本被儒家收入到了儒学之中。

在左丘明的《国语》一书中,对夷族,那不是骂豺狼,就是骂禽兽,骂的那是真难听呐。

以此来看,up主说大儒请战,那可太正常了。

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