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第233章 取缔千年的陋习活人殉葬制度（第3页）

冯氏生的美艳妖娆，风姿卓越，顾盼流转，而且举步轻摇，艳冠群芳，成为寡妇后，更显女人风韵。

石重贵早就注意到这位婶母了，很是倾心于她但不敢付诸于行动。

当石敬瑭在世的时候石重贵不敢轻举妄动，他怕因为这件事让自己无缘帝位，只好将这份心思悄悄地隐藏起来等待机会。

石重贵在做汴京留守的时候，他的原配夫人张氏病亡了，这更加令他打定主意要娶冯氏做自己的继室。

公元942年，石敬瑭临终之际交代宰相冯道，要保自己的幼子石重睿登上帝位，可惜当时石重睿年幼，冯道转而拥护石重贵将他扶上了宝座。

石重贵当上皇帝后就再也不需要遮掩什么，在石敬瑭出殡的时候，看见缟衣素服的冯氏也来奔丧，越发地我见犹怜急不可耐。

冯氏做了几年寡妇，早盼望重新嫁人，所以时时不忘寻找目标，这一次自然看见了石重贵的痴相，两人竟开始眉来眼去。

随后，石重贵就带着冯氏回到了皇宫，起歌舞，开筵席，酒酣之际，对文武大臣说道：“我今日又做新婿了。”

公元943年十月，石重贵正式把冯氏册封为了皇后。

石重贵登基之初，敢于不向契丹称臣不得不说很有勇气。

然而却纳婶母冯氏为皇后简直是荒唐至极，加上他不施良政很快就成了契丹的俘虏，也是自作孽不可活。

石重贵成为契丹也就是后来的辽国的俘虏，算一算也有十几年了时间了，由于钱昱的穿越改变了原来的历史。

所以，石重贵这个俘虏和他的一家人也已经脱去了罪囚的身份。

柴宗训在奏章中提到这个石重贵在临死之前，安排了一件让钱昱怒火冲天的恶事，这件事就是要冯氏、赵氏、聂氏等老婆为他殉葬。

用活人殉葬是一项极其残忍野蛮的行为，这对于从后世穿越过来的钱昱来说，是一件绝对不可以容忍的事情。

钱昱记得历史上的活人殉葬在商朝就已经有了，从秦汉以后开始逐渐变得越来越式微，往往代之以木俑、陶俑很少再有活人殉葬了。

自汉代以后，绝大多数皇帝不再杀生殉死，常有皇帝死前留下遗诏，令放无子的妃嫔宫女出宫。

到了辽国的时候人殉之风又死灰复燃，甚至成为了制度，辽太祖耶律阿保机死后，述律平甚至强迫一百多名大臣殉葬。

历史上第一次公开提出废除活人殉葬的人是明英宗朱祁镇。

朱祁镇是公认的没有建树的皇帝，短短38年的生命之中，经历了被也先掳去的“土木之变”，两次当皇帝，一次当太上皇，一生都受制于人。

公元1464年2月22日，朱祁镇临终时作出了一个决定：从他开始废除这种毫无人性的制度。

他的继任皇帝宪宗在临终前也再一次强调不要殉葬，以表达对先帝决定的尊重。两代皇帝的坚持执行，终于给人殉制度画上了句号。

但是，这种恶习在清初皇室中非常盛行，努尔哈赤死后，大妃乌拉纳喇氏、庶妃阿吉根、代因扎就殉葬了。

皇太极死后，章京敦达里、安达里殉葬了。顺治死后，殉死的妃嫔就有三十多人。就连多尔衮死后也有侍女吴尔库尼殉葬了。

康熙时，汉将朱斐上疏请求停止，至此普遍存在的“八旗以奴仆殉葬”的制度才被禁止。

但是，清统治者“一而明令废除殉葬制，另一而又在实际行动上大力表彰妻妾自愿殉死的举动。

民间各地官府表扬妻妾殉夫，称她们为烈女、节妇，并修书、立牌坊。因此殉葬制度在清朝并未实际根除。

钱昱赶到上京城的时候，石重贵已经是奄奄一息了，当他得知钱昱带着兵马包围了自己的住处时，惊恐过度就一下子咽气了。

就在石家老小乱作一团的时候，钱昱做出的第一件事，就是立刻阻止了正准备殉葬的冯氏、赵氏、聂氏等人。

面对着杀气腾腾的兵马，石家没有一个人敢违逆于钱昱的话。

在石家人的面前钱昱亲自下诏，说从此以后只要是在的管辖之地，绝对不容许出现这种丧尽天良的恶事。

最后，钱昱吩咐吕蒙正将石重贵以王爵的身份下葬了。

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