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“我就想不通了,为什么在我们大明本土这边不允许使用奴隶啊,这人工实在是太贵了,雇佣一个工人,工资给五两银子,还要包吃住,实在是太贵了。”
“可不是嘛,关键是五两银子都还不一定能够招到足够的工人,我那个工厂,到现在还差几十号工人呢。”
“要是可以用奴隶的话,我就赶紧花一笔银子买几百个奴隶回来算了。”
“别提此事了,去年的时候,朝廷就彻查了此事,很多用奴隶的工厂都被关了,还被重罚了。”
“听上面的人说,这是为了保护大明本土,因为这本土是我们炎黄子孙的圣地,所以不能有奴隶出现。”
“这跟奴隶有什么关系啊。”
“我也是这样想的,但是没办法,这就是法律,不允许用就不许用,只能够招工了,包吃包住、还要好好的对待,不然说走就走,我们也是只能够干瞪眼。”
“可不是嘛,现在生意好,产品都不够卖,也只能够这样了,我都给我厂里面的工人安排上宵夜了,这逢年过节什么的还要给红包和礼物呢,就这样,还是有人会离职。”
“……”
“一个月五两银子的工钱?”
“还包吃包住?”
达芬奇听到这里,顿时就傻眼了,这大明的人工也是太贵了吧。
他现在可是很清楚银子的价值了,一块银元那是非常值钱,耐用的,当初赵涵送了他几十两银子,到现在都还剩下二十多两,到天竺这边的时候,熊阑又送他几十两银子当盘缠。
这一路走来,达芬奇是吃好、喝好,一点都没有委屈自己的意思,但是这银子非常的经花,吃顿饭,有个几十文就足够了,住一晚上,有个一百多文就能够住的还不错了。
这大明人,一个月五两银子,算下来,一年要赚六十两银子,关键是还要包吃住,这样的昂贵的人工,根本想都不敢想。
在欧洲这边,雇佣一个人做事,往往只需要一点粮食就足够了,甚至于只要说有吃的,都有无数的人来给你做事。
五两银子,欧洲一个家庭,一年也花不了怎么多的钱。
可是在大明这边,五两银子竟然会雇用不到足够的工人。
都说大明有上亿的人口,远比欧洲的人口多,按理说这人工应该不贵的,毕竟人多了自然就不值钱了。
可是,这里雇佣一个工人竟然还要五两银子一个月,这也太贵了。
“这大明,真的是在方方面面都已经全面超越了欧洲!”
达芬奇心里面一阵感叹,仅仅只是在淞沪这边见识了一番,他都不得不承认,现在的大明和欧洲根本就有点不是处于一个次元,处于同一个时代的感觉。
第1640章大明的人文精神
“这是一个非常奇怪的民族,说他们有信仰吧,他们对神并不是发自内心的敬重和信仰,他们可以同时信仰多种神,佛教、道教在这里非常的盛行,每到重要的节日,他们都会举办一些活动来庆祝、祭祀。”
“但是在我们欧洲,信仰是唯一的,信仰了上帝就不能再信仰其它的神,否则就是异教徒,是异端,神是唯一的。”
“我们可以为了信仰付出自己的一切,捐献自己的财富,甚至于是自己的生命,为了信仰发动战争,拼死也要守护自己的信仰。”
“可是大明人不一样,他们往往带有功利色彩在里面,祭祀神灵之事,往往都会祈祷神灵能够给予一些回报,比如保佑他们能够发财或者是平安之类的。”
“故而,大明人的历史上,还从来没有出现过宗教战争,甚至于历史上还多次出现了针对宗教的灭佛之策。”
“他们对神的信仰,并不虔诚,所以可以说他们是没有信仰的。”
“但你真正了解大明人之后,你就会发现,他们不仅仅是有信仰的,而且还是有着极其坚定的信仰。”
“他们感恩自己的祖辈给予了他们生命,给他们创造了现在的一切,所以逢年过节,他们都要祭祀自己的祖先。”
“他们还敬仰天,天是什么东西,我现在还不是很懂,或许可以理解为类似我们欧洲人信仰的上帝,他们认为人的一言一行,上天都在看着,故而做事的时候,不要太过伤天害理,要敬仰天,顺天而为,这或许是对他们最好的解释。”
达芬奇在自己的日记本上记录着东行以来的感受,写到这里的时候,他又陷入了沉思之中。
“我们欧洲或许是一直以来都太过于重视神,重视信仰,故而我们一直以来都被宗教的思想所束缚和囚禁。”
“教会一直以来都在不断强调神权的至高无上,要求我们禁欲,摒弃自己的私欲,将所有的一切都奉献给上帝。”
“毫无疑问这是真正的愚昧无知,放弃自己的欲望和追求,却是沉浸于宗教世界的虚幻之中,祈祷着死后的事情,这实在是荒谬。”
“相比之下,大明人比我们欧洲人就更加具有人文精神。”
“大明人相信王侯将相宁有种乎,他们相信通过自己的努力和奋斗,自己也可以过上好的生活,甚至于由最底层的农民变成大贵族也是有可能的。”
“这是何等可贵的人文精神!”
“大明人讲究今朝有酒今朝醉,及时行乐,讲究个性的生活和追求,追求家庭的和睦与富裕,神在他们的生活这种影响力是很小的。”
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