小说620

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第056章 佛不在但灵媒在（第2页）

“没错，但不是全丢了，在我国家的道教上说，人的精神分而可以称之为魂魄，即常说的‘三魂七魄’，魂有三，分为天魂、地魂和命魂。魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。”

孙耀觉得这段说的小孩子听不懂，就说：“简单来说，人虽然有三魂，但只有命魂是在你们的体内的，倘若你们把天魂和地魂都集中到自己身上，那你像电影里的仙人那样长生不死了。而你们电影中看到的那些动物妖怪，它之所以能变得这么强大，也只是把地魂收入体内而已。”

这些话有些深奥，但小孩们听得似懂非懂。

但孙耀接着说：“刚刚那位大叔不是说了吗，他开车去山里，女儿似乎看到了什么东西，我猜测应该是山精之类的脏东西，像你们这样年龄的小孩最容易被这种小鬼给勾走魂魄，一旦魂魄被勾走，人就会很容易犯困，甚至会昏迷不醒。”

所以古人会给未成年的小孩挂一个铜锁就是这个道理，因为小孩的魂魄最不稳固，常常会听到某某家的小孩受到惊吓，魂被吓飞了，而锁头就是用来锁住小孩魂魄的，直到长大后，魂魄稳定，就不会轻易出现丢魂的情况。

这也就是为什么日向阳子他们魂魄被青行灯给勾走了，只要鬼门关一闭上，他们的魂魄能自然回归身体的缘故。

但小孩是不行的，必须要特殊手段才能找回来。

小樱听得有些害怕，问：“那.......那位女孩的魂魄，麻生哥哥找得回来吗？”

孙耀被这么一问，脸上有些凝重。

“关于这点，小樱妹妹，你还记得我昨晚跟你讲的佛教吗？佛教舍身救人，但它是不存在有灵魂一说，没有灵魂的概念，自然就更没有找魂这一说了，找魂需要找灵媒或神官来做，除非他们有特殊方法，不然也是无计可施。”

孙耀还记得网络上流传一个怪谈，叫“山之件”，经历跟这对日本父女十分相似，其实这种妖怪也就是山精，但故事的最后，女儿被山精附体很多年，佛门都驱逐不了就是这种道理，日本的神学体系极度缺乏攻击性的法术，往往对这种附身和丢魂束手无策。

但是，这种情况对于中国懂行的人也不容易解决，虽然中国有很多方术解决这个问题，失败率很高，尤其是丢失在山林中，好比你的钱包丢在了闹市里，要找回来很难很难，那小女孩恐怕凶多吉少。

“求求您，救救我女儿吧！！”

“求求您了！”

就在这时，外面再次传来了绝望父亲的哭喊声，众人听到声音，纷纷动容起来，到门口查看。

结果那名中年父亲跪在地上，痛苦地哀求着出来的僧侣，似乎听到了很绝望的消息。

小学生听到这名父亲哭泣的声音，眼睛纷纷通红起来，天下可怜父母心，似乎也想到他们的父亲对他们的亲情关爱，在场的人无一不为这名父亲伤感同情。

而麻生英明之所以没来找孙耀，也是明白这次的丢魂情况，能救回来的几率微乎其微。

“孙耀哥哥，您可以帮帮这位叔叔吗？”

小樱眼睛通红起来，小声询问。

其他的小孩也纷纷问了起来。

而穗子没有上前，只是默默地看着孙耀。

孙耀沉默良久，没有说话。

其实这几名学生也知道，这种要求是很过分的，他们也听到难度堪比市区里找钱包，实在有些强人所难。

只是，野口樱看着孙耀的身影，不知道为何，她想起了昨晚孙耀给她讲述的济公和尚的故事。

“好，我答应你们。”

孙耀看着那位父亲，最终，他还是答应了下来，佛不在，但灵媒在。最起码，圣安太子寺将他救回来，他也需要为这座寺庙做一些事。

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