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雒水平缓,缓缓流过。也许是春雨下来了,从伊雒盆地当中穿过的那条雒水的水位也开始涨了起来,卷动翻腾着一直朝黄河流去。
在雒水的南岸,一个穿着飘逸的白底鹤氅的青年,正带着几个年轻女子和一群武官模样的人在河边散步,后面更是簇拥着大队剑戟士。
雒水南岸都是刚刚犁过一遍的农田,从江淮之间迁来的难民戴着斗笠在田中播种,抢着春雨前后的节气,将粟米种子播种下去——他们都是今年正月、二月间才分到土地的,分到的都是抛荒了多年的荒地,同时还得到了一些粗劣的农具,一些粟米种子,一些口粮,一些让他们购买杂七杂八的物品的铜钱,然后就让他们开始新生活了。
当然了,大部分的难民都没有办法成为武卒,只能成为所谓的“屯田户”,也就是由各护田校尉部管辖的屯田之民。
根据规定,他们只能按照男丁十亩,女五亩,童子三亩的标准授田,并且要按照每亩纳粟一斗半的标准纳税(差不多就是十税二),而且所借贷的农具、种植、口粮、铜钱,都要分期偿还,还要支付利息!
这待遇和汉武卒当然不能比,但是比起大汉其他地方的贫下中农,那真是好太多了。
首先,他们是耕者有其田了!虽然不是“全产权”,不能买卖,但使用权是绝对有保障的。
其次,他们要纳的税其实也不高,虽然不是三十税一,而是十税二但那个三十税一早就不是普罗大众可以享受的待遇了,而是世家大族的待遇。
而且,这些屯田户是不需要缴纳口赋、算赋,也就是人头税的。这算是摊丁入亩了!
除了十税二的田赋之外,屯田户之中的男丁,还需要在农闲期间服四十天的劳役,如果不想服劳役,可以缴纳免役钱。
另外,从江淮等处迁移到雒阳的难民当中,还有许多手工业者和商人。
他们可以选择成为屯田户,也可以申请“长安户口”、“雒阳户口”,直接进城去当城里人,还可以分到宅地。如果想做买卖,还可以向少府监申请一笔贷款。
如果这些手工业者恰好是铁匠,那待遇就更好了,不仅可以得到宅地,还能分到工场地,还会成为雒阳理工学院的“炼器弟子”!
这個“炼器弟子”和“御兽弟子”、“仙农弟子”,都属于外门弟子,不过不是“再传弟子”,而是普通的外门弟子,可以旁听亲传弟子讲课,也可以参与“炼器”、“御兽”、“仙农”等专业科目的研究工作。
但他们不能拜亲传弟子为师,更不能晋升成为亲传弟子上升空间有限,不大可能入仕,但是却可以利用从雒阳理工学来的“炼器仙法”、“御兽仙法”、“仙农仙法”去创业。
而且他们还有雒阳理工弟子的身份属于拐弯抹角的仙帝门人,是仙门弟子!一般的凡人官吏可不敢欺负他们!
谁知道会不会给下个什么咒,不明不白的人就没了
正在农田当中播种的农人们大多认识这位传说中的仙帝神皇,看见他路过,都放下手头的农活向他行天揖大礼。刘协也极为平易近人,不仅向他们点头致意,还关切地问:“怎么样?有没有发热?有没有出疹子?”
原来他刚刚带着一批张仲景的门徒(算是再传弟子)给这一带的农人种了牛痘——这属于大规模人体实验了!
刘协的牛痘是先取自染了牛痘病毒的母牛乳房上的痘疮的浆液,注入小牛犊体内,等小牛犊发病后再取出痘疮浆液,用油密封保存起来的原始牛痘疫苗,不算特别安全。在大规模普及之前,得多做几次人体实验。
当然了,他自己和张姜、张仲景等和他一起搞牛痘的人,都已经被感染过了——牛身上的牛痘本来就会过人,比感染进行过减毒处理(让小牛犊得一次再取病毒)的牛痘疫苗要危险,但是和感染人痘那是不能比的一般也就是发个烧出点疹子。
“托天家的福,虽然有人发热出疹子,但最后都安然无恙”
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