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第1007章 儒皮法骨（第3页）

“老六休要听他人胡说！”

“周时素来是以礼治国，以礼服天下人。”

“周礼要的，是经国家，定社稷，序民人，利后嗣。”

庆皇说的相当庄重。

“周礼的一些礼仪，至今仍旧在传承延用，朕这大庆也是礼仪之邦，绝不可能出现那种兵马攻伐强行占据之事。”

“那些兵马，只不过是为了护卫诸侯们安全罢了，以免那群不听话的民人生事。”

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秦风听此，重重点头。

昔年周天子分封天下，每一名诸侯带走的也就五十人，百人左右。

便可治理一地。

如今。

大庆要给未来皇子们配备的。

可都是三个卫。

一两万人的规模！

治理一国，应当毫无悬念。

假以时日，经历个几代人，南洋诸国，便彻底在朝廷的统治之下。

毫无疑问。

这是一件功在当下，利在千秋的好事儿。

“父皇说的是，儿臣记住了。”

秦风对周礼，有了新的认知。

虽说……

这两千多年来，后人的周礼魔改了无数次。

就连孔圣人，也期望用周礼来治天下。

如今虽说以儒家治理天下，延用了许多周礼的思想。

可当下的大庆，终究是儒皮法骨。

早就不是孔圣人单纯希望的，以周礼就能治天下的样子。

周礼将所有民人，都变成了谦谦君子，如若绵羊，便于统治。

可这么一来，也很容易走向极端，最终人民人变成了两脚羊。

儒学在南朝时，早就被推翻了，又在儒学的基础上，重新构建了一次。

与当年孔圣人所宣传的儒学。

怕是早已大相径庭。

也更有利于统治者，去更好的治理这天下江山。

“嗯，你们哥三个也要记着，千万不要做出恃强凌弱的事儿。”

“就算一定要做，也一定要先找几个儒生去问一问，该举着什么名义去做。”

……

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