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第三十七章 封建残余（第4页）
在经历的任务世界，她遇到过太多的父母。
有恨不得为儿女付出一切的父母。
但也有狠心的爹娘。
甚至虐待儿童的，有不少是孩子的亲生父母。
很坑的是，法律上竟然没有规定，要剥夺这种父母的监护权。
让那些可怜的孩子，又不得不回到虐待者的身边。
只希望，有一天能够让孩子远离虐待他们的人。
当然，这种想法她并没有说出来。
而她所要做的是，让更多的人有这种想法：即使是父母给予了孩子的身体，但孩子的一切，还是属于他们自己的。
做父母亲的，有责任把孩子抚养到成人。
因为是他们把孩子带到这个世界。
“真的不明白，既然不想着好好养大孩子，又为什么要生下他们？”旦旦问。
“在这个时代里，就没有什么有效的避孕措施，自然是容易怀孕。那么，也只能是生下来。”余颖回答道。
旦旦听了这话，有些瞠目结舌。
跟着余颖说：“当然，也有人把儿女视为可以买卖的商品，生下孩童后，就卖掉。”
“我并不认同这种作为。”
“因为父母的身份，以及在尽父母的义务过程中所付出的一切，就可以高高在上？”
余颖微微摇首。
“甚至有人视自己的孩子，为自己的私人财产，想打就打，想骂就骂，想卖就卖，这是不对的，是违反人伦的。”
可惜的是，在很长一段时间里，这种思想并不会被认为是错的。
在他们眼里，只要是父母亲说的做的，都没有错时。
“真的可怕。”
“噗！天下无不是的父母！”旦旦笑着说。
这一刻的它，正好也想到这句话。
余颖摇摇头说：“这话当然是假的，父母亲也是人，怎么可能没错？”
“这一点就是儒家的圣人到了，也不可能说自己全部对，从来不会错。”
“所以父母亲当然会错。”
“其实这句话原意是这样的，做儿女的尽量不要直接指出错误，而是尽量婉转地说出来。”
“因为做父母的人，往往年纪大了，有可能承受不起劈头盖脸的指责。”
余颖一摊手说：“现在很多时候，人们都喜欢断章取义。”
“嗯？”旦旦有些疑问。
“断章取义，就是明明原话的主人是一个意思，结果解读的人，在引用时就扭曲了原本的含义。”
“儒家典籍中，还常常有这种情况。”余颖说。
“流传后世的某些典籍都是经过阉割的，为了博取统治者的欢心，学习典籍的人，就进行了删减。”
“除此之外，某些人会只截取对自己有用的话，或者是宣传他们觉得合适的话。”
“比如说有人常常会说：子曰：以德报怨。”
“要是只看这几个字，解释一下，就成了圣人希望大家面对仇人时，也是要施恩的，以和为贵。”
“而不是正面杠。”
“事实上，圣人下面还有一句话，整个含义就是来了个大反转。”
“圣人原本的话是说：以德报怨，何以报直？”
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