小说620

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41 离奇病症（第1页）

一个月前，张果因做完乱葬岗那单生意，回到龙虎山道场休息了几日，只是他没想到生意来得这么快，而且这单生意并不是埋尸做法或者超度亡灵，而是去给人治病。

这些年头做道士很艰难，为了活口杂七杂八的都会一些，据说原本有个茅山道士，为生计所迫，专门代替死人家属去哭丧，以此赚的盆满钵满。而且在这个时代，普通人遇到点什么难处，首先都会想到去找个道士。

作为茅山派嫡系传人，张果因自然懂得一些杏林之术，村民找来他问清楚情况后，他便收拾东西随着村民下了山，来到闽浙一处山间村寨，居高临下看到村寨的地势后，他便隐隐觉得事情没有那么简单。

一般村寨要么安置在山间较为平坦的地区，以地势层次不断延伸，要么就是安置在山谷处，三面环山，绿水环绕，这样的风水养人，也不会滋生一些不干净的东西。

而他来到的这个红山村，村寨地址却设置在陡峭的悬崖峭壁上，村民贴着山间悬崖构建房屋，用老竹和铁木作为支撑的结构，就像低配版的高楼大厦，另一面则是红色裸露出来的石英砂岩和页岩。

更让张果因觉得离奇的是，悬崖下一条湍急河流，在离村寨不到半公里的地方，与另一条河流汇合，形成一个锋利的三岔口，在地势上，这是双龙聚珠的形势，而红岩村所在的位置就在一条水脉的悬崖边上，如同一块藓长在龙身上，大大破坏了灵杰的地势。

观察完地势，张果因带着诸多猜测来到出事村民的家中。

出事的正是几个小孩子，连村民们设置的款待宴都没吃一口，张果因先细细检查了几个儿童的病症，初步确定他们的病都是相同的。

身上出现许多红疹子，瘙痒难耐，然后就是发高烧、上吐下泻、头脑昏沉，没有一丝神智，连家人喊叫都毫无反应。

据村民所述，几位父母先带孩子去了城市医馆，大夫说是病毒性风寒症，先是吃了几副中药，不见效，他们便去了西医馆，又是打针又是吃药，反而一天不如一天，个个瘦的剩个皮包骨头，父母们心疼却毫无办法，甚至连医生们都觉得奇怪，用药量这么大，就算是成年男子都能治好，却对这几个儿童没有效果。

在城市里看了数家医馆都不管用的时候，村长知道情况后，就命令村中青壮去喊个道士来，一是为了给几个孩子治病，毕竟道士见多识广，说不定知道这是什么病，二是如果真的没希望了，也好让道士做做法，给死去的孩子们超度。

几个青壮辗转多地，在路人的推荐下，去龙虎山请到张果因，这才有了现在的事情。

将闲杂人等驱散到门外，再命人将几个孩子放在一张床上，张果因这便开始作法。

他先是取出牛眼泪，点在自己的眼睛上，熟练掐诀之后，轻声一道咒语，再次睁开眼睛，便瞧见几个孩子头顶与两肩的三道真火，只是火势很弱，看样子也撑不住太久，等真火散去，孩子的三魄也就没有了。

不过确定真火还在，这是目前最好的消息了，这说明这几个孩子还能救回来。

张果因又从百宝袋里掏出几张符篆，叠成三角形，上面画着复杂的道纹，叫做天师符，这几道符篆可不是市面上那种只有形状没有烙印的赝品，它们供在龙虎山三清祖师香火案上多年，蕴含着些许道光，可谓是妙用无穷。

接着张果因出门去，见门口围绕着许多看热闹的村民，找了位村里的杀猪匠，让他带着杀猪刀进来帮忙。

这在当时也很有说法，杀猪匠专干杀戮的事情，身上自然积累着煞气凶气，正好可以逼退鬼气，所以杀猪匠在阳间几乎不会遇见邪门的事情，但是到了阴间后，就会因为杀戮太重被打入十八层地狱受刑，刑满后才能进三生石投胎，佛家将它称为因果报业。

张果因带着位身宽体胖的杀猪匠进了房间，将那几道符篆烧成灰冲水，让杀猪匠喂着几个孩子喝下，等待了一盏茶的功夫，符篆果然奏效，几个孩子眼睛恢复清明，幽幽地醒转了过来。

几位父母进来见孩子身体好转，喜极而泣，连连对张果因致谢，但张果因可没有放松警惕，这病症的根不除掉，难免以后还会有人被缠上。张果因先是问了孩子父母几句，就开始问几个孩子最近去哪里玩过，或者摸过什么东西。

很大概率上，就是这几个孩子碰到了什么东西，这才导致发生了离奇的怪病。

几个孩子当时第一反应就是打死不说，他们害怕父母打骂，所以没敢开口，张果因慈祥地追问了几句，后来孩子们终于开口了，因为张果因使用了道门的化语青冥咒，这咒语能够让对方觉得你很有亲和力，并且潜意识对你没有丝毫戒心。

接着从孩子们东拼西凑的话语中，张果因明白了事情的原委。

原来，这几个孩子曾经去过半公里外山涧中的双龙观玩捉迷藏，在较大孩子的带动下，踏进废弃的双龙观，躲进一处狭窄的甬道玩耍，天黑返回时还没有什么事，回来后却接连发生怪病。

起先孩子们没跟父母说过这事，父母也被蒙在鼓里，以为几位孩子只是吃了什么野物坏了肠胃，所以当做一般的中毒症状看待，当他们听见自家孩子爬进双龙观后，吓得差点昏厥过去，操起脚下的鞋底就要打下去。

后来张果因听村长说，山涧口那处双龙观是个很大的庙，从他们祖辈那时就存在于世，那道观压着地下的龙脉，如同一道锁扣，也不知道是哪朝哪代，也不知道有什么作用，后来民国的考古专家来看过，说没有什么考古价值，这些年无人管理便逐渐荒芜了。

清末的时候，两条河里发生过洪水，将双龙观的副建筑都冲垮了，只留下一个千疮百孔的主殿，后来有打着旅游探险的洋人来挖宝，住在双龙观里，第二天就不见了人影，村民猜测是半夜起来撒尿掉进河里淹死了，尸体被冲到下游也找不回来了。

后来去到双龙观的人就更少了，村民们认为它邪门，那里蛇虫鼠豹都不愿意去，就连避雨的脚客宁肯多走一段路去红山村，都不愿意呆在双龙观里过夜。

几个孩子跑进双龙观离奇生病，村民知道真相后，对此感到有些恐惧，毕竟双龙观离村寨不远，要是波及到这边来，村子也永无宁日了。许多村民请求张果因去走一趟，做场法事也好，找出原因也好，总算能落个心安。

张果因本身对那双龙观也很感兴趣，见众多村民请愿，本着帮人帮到底送佛送到西的心态，便表示愿意去看看，接着他吩咐村长再找一位杀猪匠，明日跟着他一同进去。

那杀猪匠知道明日要进双龙观后，不仅不害怕反而十分兴奋。说来也正常，常年杀猪的人都是胆大包天的人，自身携带的煞气又重，怎么会害怕一座道观。

当天晚上，张果因住在村长家里，那几位孩子回到家过了一晚上，白天起来活蹦乱跳，好像一切都没有发生过似的，红山村的村民听闻便更加笃信张果因是个得道天师，对他解决双龙观的问题更加有信心了。

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