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第615章 子颂居燕一载矣(第1页)

关于匈人出没的消息,子颂并不在意。

也没有必要在意。

只是夏后的一支残部的后裔罢了,能翻天了不成?

于是,子颂只是例行发了一封函书,告知了大邑商,发现了新的部落正在西迁,仅此而已。

然后子颂就继续观察起燕国来。

时间在他的观察中如白驹过隙,眨眼功夫,子颂居燕一载矣。

子颂发现了很多,比如燕国的服装很漂亮,居然还有缝纫花纹,仔细问才知道,燕国有一种提花机,极其繁复,但很利害,能够轻易就把衣服变得很漂亮。

还有他还发现,最近一年北伯没有理会朝政,整天就跟着一堆老巫、工匠研究东西去了。要不就是生娃娃,听说应族内长老的要求,尤其是北伯的舅舅姚册的要求,由北伯夫人巫小叶,帮他物色了一批处子入宫。

一年,据说怀了七八个。还有雨央子,也是很给力的,给辛屈生了一个儿子。

取名叫做辛商丘。也不知怎么的,辛屈总爱拿地名给孩子取名。

至于朝政基本上是各府在处理,实在处理不了的,才去找北伯。

怎么说呢?

燕国的执政团队,就一个词来形容——高效。

似乎燕国境内每个人都知道自己想要做什么一样。

哪怕是奴隶也很清楚,他们想要摆脱现有的阶级,最快的方法就是想出迭代生产技术的办法。

奴隶、归化人,作为第一线劳工,他们对于很多基础建设的工具好用与否,最有发言权了。

并且多年的经验积累,部落时代的口耳相传,造就了他们之中一些聪明人提出建议,被采纳,脱籍入归化,或者抬籍成为庶民,开始为了各自的未来而奋斗。

虽然燕国没有绝对的公平,但军功爵制度配套形成的治理体系,还是在极短时间将所有人的野心、贪婪全面激发。

燕国好勇而善战,几乎成了子颂他们这些商族、诸侯们的理念。

毕竟谁家好人连带着奴隶都要参与训练?

而且,随着燕国的氏封越来越多,很多刚刚成年的小子,拿着他们的土地票,前往地方就配合官府开荒了起来。

毕竟海河流域,在还未开发的时候本身就是大量沼泽洼地和森林,现在全面开始开发了又得担心水土流失,所以河道的维护与修缮,就得交给邑这个级别的衙门统合全乡邑的力量一起配合,尽可能惠及更多人与势力。

所以,燕国的人口城市、乡村变动极其频繁。而且随着奴隶的大规模使用,为了防止辛屈直接将公家奴隶抽调走,而没人给他们耕地,这帮子氏封贵族,很快弄到了一批佃农。

没错,佃农出现了。

这些氏封贵族是,通常三年有一个捐输名额,但他们的子嗣年岁普遍不够,或者没必要拿这么高的爵位。

便有人想个法子,跟归化人签订契约。

主家,也就是氏封贵族给他们捐输,摆脱奴籍,这些算是借给他们的钱,让他们成为归化人。

而归化人一般情况下只能租种公田,但公田的地租很贵。

基本上收成之后,就没有多少收入了。

而氏封贵族名下有一堆的空白户田票,氏封贵族就拿着这些户田票一并兜住归化人的种地,这样一来归化人就不用租公田,每年只需要给主家三成租子,外加两成当还钱的利息,并且接受主家的军事训练,成为主家的扈从。

将来上战场的时候,扈从是可以跟着捞军功的。

当然,想要当扈从,得跟主家同氏,换而言之这批归化人相当于脱离公家奴隶,成为雇佣制度下私人仆从。

而这种进步,辛屈是默认的。

原因也很简单,主家想要招揽的佃户,必然是主家能够看上眼的,要么身材高大,年轻体力好,要么就是忠心耿耿。

并且朝廷还能得到人口、税收,还不用花时间教导奴隶融入燕国的社会,简直就是无本买卖。

至于未来会不会出现大规模佃奴,辛屈只能说看天命。

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