小说620

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第382节（第3页）

只不过听到这话的张真人却笑着摇了摇头，“成仙？我手覆鲜血，心有魔咒，怎么可能会能成仙？我只是还想要完成最后一件事。”

“最后一件事？”我不解的呢喃着，“到底是什么？”

张真人没有回答我的问题，而是向我笑了笑，反而问着我，“你们不是还有一件事情没有弄清楚吗？”

“你是说，失踪事件？”我一怔，连忙向张真人问道，“你知道那是怎么回事？你知道失踪的人去了哪里？”

他点下了头，“我的确知道！”

接着，张真人又朝着我笑了笑，“你不是也快知道了吗？”

“如果你能解开失踪之谜，我就把我最后想要做的一件事情告诉你们。”

“我！”我皱起了眉，刚想要开口说话，却不由得怔了一下。

张真人说我快要知道了？

我没有再看他了，快速的转过了身去，同时也忍不住在心里呢喃着。“也就是说，我想的方向没有错？这山顶上真的有解开失踪之谜的线索？”

我低下了头，开始集中精神，努力的寻找着。

瘦猴和慕容洁看了我一眼，也明白了我的意思，同样低头在这山顶仔细地搜索着。

“眼光要看得远，才能找到答案。而答案，其实你已经知道了。只不过还没有看透而已。”没多久，张真人的声音又传了出来。

我转头看了他一眼，只见到他再一次盘坐在了地上，闭上了双眼。

“眼光要看得远？”我收回了目光，抬头朝着远方看去。

这才刚抬头而已，张真人的声音又传了出来，“曌远，你对于阴阳的理论怎么看？”

“阴阳？”我怔了一下，而后摇起了头，“我了解得并不太深。阴阳学说多用于易数之上。而看相却用不上。”

我一边抬头朝着远方看去，一边听着张真人所说的话，“其实这个世界上根本就不存在什么阴阳。”

“不存在？”我只是努力的找着可能存在的线索。倒是小神婆不可思议的呢喃着。

张真人没有回答她的问题，也没有解释，而是自顾自地说道，“《易经》曾言，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。我们常言的阴阳，其实是指两仪。”

我稍点了一下头。这点我也知道，很多人以为阴阳是指的太极。其实阴阳是指两仪，是指太极之中的黑白双鱼，也是八卦之中的乾阳两卦。

而太极，其实是指黑白双鱼相交在一起的整体状态！

我在思考的时候，张真人的声音接着传了出来，“两仪指阴阳，阴阳之前有太极。太极则是一切的起源，是指混沌，也是指无！”

“其实，‘无’才是我们道家的所有理念基础。而阴阳，四像，八卦甚至是五行，都是为了具体解释‘无’才出现的定义。或者说，是我们道家的先贤们为了让‘无’，让‘太极’具像化，能够被人理解而生搬硬套出来的一套对‘无’认知的，自我以为正确的一套新的理论。”

“这？”我没有说话，倒是小神婆惊骇的声音传了出来，“真人，说这些话，不太合适吧？”

“这有什么不合适的，我们学道的，本就是知命而不认命！”张真人笑了笑，又接着开口道，“‘无’是我们一切理论基础的开始，那由此衍生出来的阴阳等整套理论，自然也是‘无’。”

“丫头，你想想看。两仪分黑白，是谓阴阳，其实全都是我们自己下的定义。对于自然，对于‘道’本身而言，哪有什么阴阳？哪有什么颜色？”

“就比如，我们通常都说树叶是绿的，但‘绿’色只是我们人类对于树叶的这种类似的颜色下的定义而已，是我们给这种颜色加上了‘绿’的定义。”

“既然如此，这个‘绿’色叫做‘红’色，叫做‘白’色，叫做‘黑’色也完全可以成立，只是在于我们如何认知，如何分辨而已。”

“既然如此，那代表阴阳的黑白两仪中，黑色的玄鱼是不是也可以被称为‘白鱼’，‘白鱼’是不是也可以称‘黑鱼’呢？”

“白能转黑，黑也能转白，便是说黑非黑，白非白。黑是黑，白又是白。既然如此，那我们给颜色下的定义又有何用？我们所认知的阴阳又有何用？这天底的一切，又有什么区别？”

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