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第一百八十三章 帝释天（第2页）

齐玄素道：“真人，此物名为‘希瑞经’，十分凶险诡异，还是交由‘帝释天’保管吧。”

交由“帝释天”保管就是交由地师保管。

清微真人沉默了片刻，没有提出异议，在玄黄气息的环绕下，径直朝着伊奘诺尊留下的门户走去。

毫无疑问，这道门户就是通向黄泉国所在。

龙脉是人间之气，上能屏蔽天劫，下能驱散阴气，在北龙的庇护下，他可以无视阴气，深入黄泉国。

地师的声音再度响起：“跟过去。”

齐玄素无法，只能操纵着“帝释天”跟在后面。

好在他不必亲自下去。

一个漠然的女声随之道：“启用天神视角。”

这是一种奇妙的感受，齐玄素的视角和心神宛若一分为二，其中一个仍旧停留在三大阴物的身边，也就是齐玄素的本尊。另一个则高高在上，从上方俯瞰着帝释天，却又被固定，不能自主移动，只能随着“帝释天”的移动而移动。

这一刻，齐玄素终于有点理解什么叫“苍天在上”，又为何要叫作天神视角。

这不是沉入“帝释天”的视角之中，而是将“帝释天”视作一个可以操纵的棋子，真正的旁观者清。

也许天师和地师看待齐玄素也是这般高高在上，甚至是更为宏观的纵览全局视角。

过了门户，便是黄泉国度。

这是一个类似鬼国洞天的地方，不过其中阴气浓郁程度是鬼国洞天的数倍，完全就是亡者的国度，活人根本无法生存。

就是仙人或者神灵进入此地，同样要受到极大的削弱，要不断消耗力量来维持本身不受到阴气的侵蚀。

在圣廷的传说中，无上意志向人间降下涤荡一切卑污的福音之前，也就是圣廷出现之前，曾经有过两位神灵，一位是掌管天上和人间的众神之王，光明神，另一位是掌握了冥土的死神。

光明神以无上神威强迫死神臣服，死神退入冥界。于是光明神携带无上神威攻入冥界，只是随着????????????????逐渐深入，冥界对光明神的削弱越发严重，而与冥界一体的死神则越发强大。

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死神依靠冥界层层抵抗，最终光明神见到死神的时候已经十分虚弱，双方大战，最终两败俱伤，相继陨落，给了圣廷崛起的契机。

所谓冥界就是类似黄泉国的地方，弥漫阴气，除了部分天赋异禀能够驾驭阴气的仙人和神灵之外，其他仙神都要遭受巨大的削弱，所以大玄皇帝借出了“传国玺”，牵动北龙，以人间之力对抗阴气，不仅仅是帮清微真人恢复损耗，也是庇护清微真人不受到阴气的削弱。

这也是月夜见尊在名义上拥有了黄泉国却从不进入黄泉国的原因。

至于“帝释天”，他本就是死人。

事实上，“帝释天”并非凭空造就，而是以人为基础，严格来说，他的确是一具尸体。

两人先后进入黄泉国中，目之所见，除了阴气还是阴气，再无其他。

就如广寒宫一般，这是一个被遗弃的神国，它的主人已经离去，所以才会落入伊奘诺尊的手中。

现在是无主之物。

传说中这里本有许多鬼兵鬼女，如今都通通消失不见。

不过因为香火愿力未曾中断，所以神国仍旧维持正常运转。

清微真人仔细感受着此地的种种。

他逐渐有些明白此地复活的本质了。

清微真人继续前行，走向神国的最深处。

“帝释天”跟在清微真人的身后，像是清微真人的护卫。

随着清微真人的前行，周围弥漫的雾气开始向着四周散开，化作一条路径，盘踞于路径尽头的事物一点点呈现出来。

那是一具巨大的尸体，不逊于伊奘诺尊的金身。

或者说，这具尸体就是一个金身空壳，就如蝉蜕之后留下的蝉衣，徒有其形，而无其神。

这具金身空壳已经十分黯淡，却又没有半点腐朽崩坏的迹象。

这是一具女尸，与伊奘诺尊有几分相似。

清微真人轻声道：“伊奘冉尊？”

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