小说620

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第5部分（第2页）

“大宛王使坐次左大月氏。及上所”

“所覆愿得汉使者并比，故及言两□□坐次”；

“皇帝赫然斯怒，覆整英旅，命遣武臣，张弓设壤”；

“新□亭神井，诏田诏汉者，明新室，以新为号，成乾”；

这些文书的内容，与西汉末年及王莽统治时期的某些史实有关。这些汉文文书进一步说明了N。XIV的性质，即它是尼雅遗址北部地区最重要的一处建筑，应当是汉代精绝国王室的驻地了。

1995年在尼雅遗址北部发掘的一座墓地（95MN一号墓地），曾经出土了大量的丝绸，都是墓主人穿着的衣装。其中的两座夫妇合葬墓，从入殓的奢华上，人们自然联想到了精绝王。有一位墓主被学者描述作“沙漠王子”，他的形象被复原成了英俊的青年男子。

第三部分　精绝王的宫殿第18节　“衙门”的秘密

编号N。I的遗迹群是一处“衙门”即官府驻地，它位于佛塔以东1。5公里处，周围地形的变化已令人无法想象当年的景象了：洪水和风力的侵蚀破坏了建筑物的外围部分，使得遗迹像是建在一块台地之上；残破的木头原先曾是房屋的梁柱，现在横七竖八地倒在斜坡之上。房屋和庭院都只保留下了基础的部分，但是依稀还能辨出布局的情况：有一间大厅，沿三面的墙都设有用粘土做成的平台，中心部位是一个用粘土砌出来的火塘，四周是围成长方形的一排立柱，曾经支撑过一个“阿依旺”式的天窗，但现在已经坍塌了。

大厅的门外连着一间过厅，沿着一面墙内侧也建有一座粘土平台。这样的平台可能是用来歇坐的，类似于一种炕，因为与过厅相连的其它几个房间里，也都有这种平台设施，有的是沿一面墙，有的沿两面，有的沿三面。所有的房屋都连接在一起，最西侧则是一间牲畜圈。在这些房屋的内侧是一个大的庭院，用枝条和灯心草编成的篱笆仍在，只是人逝院空了。

在这座建筑废墟里出土过216件卢文书，都是当时政府里上行下达的文件，包括国王的谕令、法律判决书、契约、公证书、公文和官员间往来的信件等，它的官府性质很明显了。在尼雅遗址，像这一类的遗迹群还有几处：N。V，出土卢文和汉文文书282件；N。XXIV和XXVI，出土142件。上述三处遗迹群是最主要的文书出土地，是鄯善王国下属的凯度多州的官府所在地。次一级的遗迹群有N。III~IV、N。XIII和XXII几处，也出土过数量不少的文书。这几个地方是凯度多州下属的行政区——“阿瓦纳”的官邸。

从佛塔向西北行约3。1公里，便来到斯坦因编号为N。XXIV的遗迹。将近一个世纪前，他在这里的一个房间中发掘出了115件卢文木简，有很多都未启封，根据解读的结果，它们大多属于法律文书，其中有一些契约。发现的详细情况记录在他的《西域考古图记》一书之中：

“……土块刚挪开，就见鲁斯塔姆的双手挖进了光秃的地面，还没等我发问，他的手已从挖了不到六英寸深的洞中拽出1枚完整的矩形木简即N。XXIV。viii。71，封泥完好，函盖仍由原来的线绳捆扎完好。鲁斯塔姆的手指好象突然灌注了‘寻宝人’的力量，在扩大洞口。很快我就看到，靠近墙的地方及墙柱基座下，堆满了层层摞起的同样大小的木板。”

这显然是被人有意识地掩埋起来的一批文件，堆放在这处房屋的一个隐秘的房间里。N。XXIV是一处官署，负有保存公文和经济文件等方面的职责。这些契约等文献可能打算永久地保存在那里，直到有一天突然发生了一件令人意想不到的事。

“从这批契约埋藏时得到的照顾以及对埋藏地点的标示（在埋藏点前发现的那一大块泥块无疑就是起这个作用，也就是它促使鲁斯塔姆动手刨土）来看，文书的主人明显是在紧迫中不得不离去，但却抱有重返的念头。鲁斯塔姆一下就猜到那块标志的用意，因为现在农民被迫弃家而去时，他们仍然这样做。在掩埋时既没有遮盖，也没有用容器来保存这批极有价值的文件，这本身也清楚地表明离去之匆忙。”

究竟发生了什么事，使得主人仓促间离开了这里，还抱着重返的念头？卢文书中曾反复提到一支叫做“苏毗”的人，他们可能是南部山区的山民，性情悍勇，经常攻击凯度多，威胁着它的安全。国王为此颁布了很多命令，令凯度多的州长们注意警戒。战争看来是经常发生的，有可能还造成了绿洲的废弃，居民们被迫迁徙到了其它地方去生存。但是在沙漠地区，河流的突然改道也有可能造成绿洲的突然废弃。当改道发生时，迁徙看来就是必须的了。

第三部分　精绝王的宫殿第19节　文明为什么失落

精绝人的来源和消失都还是谜。根据玄奘的记载和后世的考古发现，关于塔里木盆地“南道”早期历史的情况多少有一丝的线索。

玄奘当年在尼壤（尼雅河流域）以东大约四百里的地方，经过了“货逻故国”（安迪尔河）：

“再向东行四百多里路，便来到了货逻故国。国中早已经空旷了，城市也荒芜废弃。”

“从这里向东方行六百多里，到达折摩驮那故国，也就是沮（且）末的地方。城池依然矗立，而人烟断绝。从此东北方向行一千余里，来到了纳缚波故国，就是楼兰了。”（《大唐西域记》卷十二）

玄奘叙述的这些古代绿洲，依次就在今天依然存在的安迪尔河、且末河和罗布泊地区，以一定的距离相间隔，构成塔克拉玛干沙漠南道的天然绿洲。在玄奘经行以前，还是一派繁荣的局面，也就是凯度多人的文书里所叙述的那些地方了。

如果能够从语源上确定，“精绝”以及“且末”、“戎卢”、“干泥”（鄯善国都）、“小宛”等的名称，与所谓的“吐火罗（货逻）语”的关系，关于盆地较早时期的历史，就不至于太过扑朔迷离了。

同样的谜语，是关于精绝的消亡

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