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从地势就能看出来,霁天宗的势力可以辐射南北两端,整个月渎湾的门派都要看霁天宗的脸色。
在月渎湾之外,还有无数的小岛,同样生活着凡人和修仙者,大小门派不计其数,只能算月渎湾修仙界的外围势力,没有资格参加霁天法会。
根据多年来的表现来看,霁天宗没有一统月渎湾的野心,但并不意味着其他门派可以不顾霁天宗,在修仙界搅风搅雨。
霁天法会更像是一次盟会,宣示霁天宗的威严,平衡各方利益。
法会尚未开始,便有针锋相对的意味了。
月渎湾之外是无边无际的海洋,周围也存在其他修仙界。
孤云叟突破炼虚后,曾游历四方,去过月渎湾南方的芦淞岛。
往东可以抵达一个叫沉玉海的地方。
……
这些修仙界,每一处的实力和范围都不逊于月渎湾,之间隔着茫茫海域,彼此之间虽有联系,但因为距离遥远,中途存在各种危险、妖魔邪修,甚至化神修士往来都殊为不易。
此次与禹宗主、赢宗主等人同行,他们说了一些各自的经历,并慷慨分享了几张不同的堪舆图。
海中局势多变,一次闭关,堪舆图的信息可能就过时了,完全比照堪舆图,死都不知道怎么死的。
堪舆图的作用是指明方位,标注顶尖势力的位置。
这些堪舆图有一个共同的特点,对月渎湾北方的描述相较于其他地方,更详尽一些。
秦桑看到,月渎湾以北有漆风岛,极天峰等等。
到堪舆图记载的最北端,上面的标注只剩一个小点,算不清究竟有多少距离,中间存在多少危险,月渎湾和那里的联系自然也很少。
如此遥远,竟然还没有抵达陆地。
秦桑还留意到一个特征,从月渎湾往西,标注越发稀少。
就此,秦桑询问孤云叟,得知当年孤云叟也颇为好奇,曾独自西行,发现越往西越荒凉,最后时间不允许,游历的一番便回来了。
月渎湾修士外出,多数是往北去,和北方的势力来往更紧密。
当初结识清源,秦桑曾向他讨教自己位于何方,如何去往玉京山。
清源无法告诉秦桑详细的路径,只能给他指示方向,并大略介绍人族的信息。
再结合这段时间听到的一些传闻,秦桑对大千世界的人族有了大略的印象。
月渎湾流传的传说,多数是捕风捉影,但也有些能和清源的说法吻合。
玉京山乃龙兴之地、人族圣地,自古以来,一直是人族的核心,精神象征。
那里有仙城白玉京,也是人族第一大仙城。
同时,白玉京还是大周的都城!
没错,常人难以想象,人族有仙国,国号大周,自玉京山成为圣地,大周便已存在。
大周帝皇乃天下共主,居白玉京,垂拱而治,统率大千人族。
清源虽没有介绍太详细,但想来大周的统治肯定不像凡间那般严密。
玉京山外,人族势力又分八大天州,分别是乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑,正好和八卦相吻合。
八大天州并非严格按照八卦排布。
据清源说,八大天州和玉京山之间相隔无尽遥远,间隔蛮荒,犹如天堑,寻常修士从一州首府,一生无法抵达其余天州或者白玉京。
其间充满各种难以想象的危险,炼虚修士也不敢孤身穿行。
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