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常媛媛家几乎没啥亲戚。
她父亲残疾之后,母亲便跑了,母亲那边亲戚自然不用提,连联系都联系不。
常家这边就常东一家。
因此丧事办得很匆忙,但,并不寒酸。
常父父母走得早,就剩俩兄弟,虽然平时少联系,但毕竟是亲兄弟。
大伯残疾这三四年,也亏常父照拂一二,不然哪能熬下去?
一时,常父凄入肝脾,悲从心来,几乎不能理事。
常东更不懂这民间丧事习俗,索性全权委托给常家庄德高望重的村长,重金之下,再加常东身份,村长办事很卖力,或者说,整个村子几乎都参与其中。
说句难听话。
农村办丧,除了本家,外姓人图的就是那两包烟。
常东不差钱,烟捡最好买,规格按最高,酒席也按照顶配来,如此也难怪众人热心。
常东大伯火化后,准备起灵出殡时,一个大问题,卡在了所有人。
那就是没人“摔盆子”。
这摔的是灵前祭奠烧纸的瓦盆,俗称“阴阳盆”、“丧盆”,也是往生者带去冥土的锅,只有摔碎了,往生者才能带走。
一般摔盆人都是往生者关系极近之人,按照这边习俗,只能由长子、孙子摔盆。
实在不成外孙也能顶。
除此以外,其他任何人都不行,哪怕是亲闺女、外孙女也不成。
所以农村经常有生不出儿子的家庭,感慨死后连个摔盆人都没有,就是这个意思。
往严重说,这叫“不得善终”!
这个环节,外人看来很无所谓,但是在农村极其重视。
这大概也是农村重男轻女的缘由之一。
常东大伯没有儿子,自然也没有孙子。
如果常媛媛出嫁,有个儿子,那勉强还能顶,哪怕就一两岁,也能走个流程。
偏偏常媛媛才十三岁。
一时间,这个问题,难住了村长。
办丧事的村长,只能将这个难题跟常父说了。
常父略一沉默,对常东道:“东子,你给你大伯摔盆吧。”
四周人顿时大惊失色!
这摔盆为啥只有儿子、孙子才能做?
因为这是一种“继承关系”。
换言之,让常东摔盆子,在这边习俗看来,就等于将常东“过继”给了他大伯。
以后是要把大伯牌位请回家,逢年过年是要烧纸供奉的。
“你说什么呢?”常母姜茹雪下意识戳了一下常父。
虽然说这种“过继”就是一种民俗,但是这在老一辈心中,意义十分重要。
很多时候,甚至能继承往生者人脉关系网!
因为所有人都认这个习俗!认这个规矩!
那么这个规矩也就有了力量。
“我总不能让大哥孤苦伶仃的走吧?”常父看向老婆。
“我们……我们可以找半仙,想想其他办法嘛?”姜茹雪道。
常东略一沉默道:“成,我来摔吧!”
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