小说620

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第2部分（第3页）

平和由我起始。

我的问题是在我潜意识里重播的记忆。我的问题跟任何其他人、地方或状况都无关。它们就像莎翁在他的某一首十四行诗里传神地描述为“往昔惆怅又呻吟”。

当我体验重现问题的记忆时，我就有了选择的机会。我可以深陷其中，也可以请求神性带来改变释放记忆，从而让我的头脑回复到它元初的空有、虚无、无牵无挂的无念状态。当我无念的时候，我就是我的神性大我，就是那创造者依据它的形象创造的受造物。

当我的潜意识处于零状态，它是无始无终、无边无际、无穷无尽、生生不息的。一旦记忆被启用，它就深陷在时间、空间、问题、无常、混沌、思绪、模仿和操作中。没有合一，就没有灵感。没有灵感，就没有目的。

当我跟他人工作时，我经常请求神性转变我潜意识里，那些重播我的感知、念头和应对的记忆。从零状态里，神性以灵感充满我的意识和潜意识，让我的灵魂以神性感受他人那样去感受别人。

当我与神性工作时，记忆不止在我的潜意识里被转变，同样在所有其他心灵的潜意识里被转变，不论是人的，还是矿物的，动物的，植物的，以及所有能见不能见的存在形式里的。意识到平和与宇宙都由我起始是一件多么令人愉快的事啊！

我的平和，

依哈利卡拉

哦，我还是没搞懂。我决定问他，我能否跟他一起工作，以便写一本关于他做什么的书。这似乎是个让他开口说出自己法门，了解他在心理医院多年工作的事的合理方式。我说这能帮助别人。我还说我会做绝对多数的工作。我给他发了个邮件并静待回音。他回复如下：

乔伊：

“平和起始于我。”

人类积累了认为他人需要帮助或支援的上瘾性记忆。呼珀珞珀珞的大我系统（SITH）就是用来释放我们潜意识里的，这些认为问题都起始于“外在”而非内在的记忆。

我们每个人都身不由己得“往昔惆怅又呻吟”。出错的记忆跟人、地理及情形无关。它们只是是时候被释放了。

SITH的整个目的就是要恢复人的大我身份——即一个人与神性智能的自然韵律。在重建这个太初韵律时，零状态开启了，灵魂被灵感所充满。

曾经，就有人想以利益终生之心去跟他人分享SITH的信息。但是要摆脱“我能帮助别人”的模式谈何容易。跟人们解说SITH，从根本上说，对出错的记忆毫无办法。但是实践SITH本身却可以清除他们。

要是我们都发愿清理我们的“往昔惆怅又呻吟”，我们就能事事顺心，每个人、每件事也都将很好。因此，我们不鼓励人们去分享SITH法门；相反，我们鼓励他们丢掉他们关于别人的重担，先让自己轻松自由起来，其他人先放到一边去。

“平和起始于我。”

我的平和，

依哈利卡拉

喔哦，我还是不懂。

我又写了封邮件，问我能否跟他在电话上谈。我说我想采访他。他再次同意了。我们预约定在下周五。离这时日相去还有多日，我就给好友马克？雅恩传达了这个消息，说我终于可以跟他在很久前告诉我的那个神秘的夏威夷萨满通话了。他也兴奋得不得了。

我们都对我们将要学习的东西好奇不已。

其实，我们也不知道我们将学到什么。

我们的第一次对话

人人都把自己眼界的极限当做是世界的极限。——亚瑟？叔本华

在2005年10月21号，我终于跟慧林博士通话了。

他的全名是依哈利卡拉？慧林博士。但他让我称呼他作“依”。就跟字母表上的“i”同音。我就恭敬不如从命。我跟“依”的第一次电话会谈花了一个小时。我让他告诉我，他作临床医师的那段事。

他说到，他在夏威夷州立医院里干了三年。那里关押的都是极危险的心理性重罪犯。心理学家基本上每月一换。工作人员要不是三天两头儿请假就是干脆辞职不干了。谁要是经过病房都要背贴着墙走路，生怕被病人袭击。那可不是人该去的地方，更别说住那，在那做事了。

慧林博士或者“依”告诉我说，他从没正式地见过病人。他从没会见过他们。他的确看过他们的档案。当他看那些档案时，他就在自己身上做工。当他在自己身上做工时，病人就开始

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