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尼连禅河河水宽阔,大河涛涛,洋洋西去。
大日炎炎似火烧,河岸边的石子都被晒得无比滚烫,人踏在上面犹如大火炙烤般疼痛。
河畔边的菩提树苍劲而青翠的枝叶遮住了正午的阳光,热风吹动,树叶飒飒作响,泛起微微白光。
风中的梧桐树悄然无语,只是看着明净、展览的天空默默地展开它那纷繁茂盛的枝叶,一如它过往数千年岁月里所做的那样。
树下,一名瘦长的僧人双腿盘起,结跏趺而坐,僧人看上去大约三四十岁模样,年轻的身体因长期的苦行冥思而显得非常虚弱,偏袒的右半边身体处露出的肌肤苍白到近乎透明,头上淡栗色的卷发散乱如鸟巢,而且,好像还真有一对小鸟在乱发间筑起了鸟窝,生下几只雏鸟,忙碌地飞来飞去。
每当飞翔到阴影落下时,带来一股清凉的气流,僧人蓬松的短发中便会发出急促的叫唤声,几张嫩黄的小嘴迫不及待地张开又合上。
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乔达摩?悉达多不言不动,他已经在这株古老的菩提树下整整静坐了九十天,不曾动过分毫,也不曾开口说过一句话。他在苦苦思索着道的真谛。
他已经在尼连禅河附近苦苦修行了六年了,六年中他深入极端苦行,摧残自己的身心,其他苦行者还以为他要就此丧命,但因为有着别人的帮助,他都度过来了。后来,他认为苦行无益,因为无法达到觉悟与涅盘,所以他放弃了。
他回忆起小时候在树下初禅的体验,认为这可能给他提供帮助,于是,他便来到了尼连禅河畔的菩提树下,静静参禅。
饿了,他有牧羊女苏耶妲的羊乳之供,脏了,他便在这尼连禅河中沐浴,一直坚持了三个多月。
雨季过去,旱季到来,灼热的热浪炙烤着大地,长期枯坐除了使自己的身体变得更加虚弱,他一无所获。
大地在强烈的阳光下干燥到了极点,干热的空气从地上升起,使地平线出现了轻微的扭曲。
这个时候,东方的地平线尽头却走来了一个人,那是一个道士,轻盈的脚步仿佛根本没有接触到地面,干燥的路上也没有扬起丝毫的尘埃。
那道士不急不缓的走着,很快便走到了菩提树前。
悉达多看清楚了此人的面貌,道士脚穿一双青鞋,手挽白色拂尘,数缕长须飘拂胸前,头顶挽着三个发髻,一副出尘的姿态。
长须道人走到悉达多面前,笑道:“大道须向变化中求之,怎会有枯坐灰身,闭心合智,便可明白至道之理?”
他手中白色拂尘,一挥击在悉达多肩头,悉达多豁然惊醒,睁开眼来,只见光影朦胧之中,一名相貌异丽道人背光而立,气度非凡,有种莫名的道韵散开,但他就是抓不住,差之分毫。
悉达多连忙起身双手合十问道:“老师来此,不知有何指教?”
道人大笑,并未回答他的话,只是将一个手指立起,上指苍天,在悉达多面前连晃数下。悉达多一见,浑身一震,喃喃道:
“我明白了,我明白了。”
悉达多面带微笑,盘腿坐下,道人朗声大笑,转眼便已消失不见。
菩提树下,僧人闭目坐下,不知过去多少时间,忽然睁开眼睛,眼前山仍然是山,水依旧是水,但在此刻悉达多看来,一草一木,一尘一沙,都在诉说着无尽的玄微奥妙。
道之三境,第一境看山是山,看水是水;第二镜,看山不是山,看水不是水;第三境看山仍是山,看水仍是水。如今悉达多便达到了这第三境界,返璞归真,回到最初。
悉达多一笑,天地山川万物尽皆同时微笑,僧人将头顶鸟巢轻轻取下,小心翼翼地放到菩提树上的枝干间,便要迈步而走,但因为多日不曾行走,身体处于极度虚弱状态,体力消耗几乎殆尽,导致自己身形不稳,差点晃倒在地。
对面走来一个牧羊女,正是苏耶妲,她看见悉达多满脸苍白,摇摇晃晃,便取下羊角挂着的陶罐,递给悉达多,道:“吃吧。”
“多谢。”
悉达多双手合十,接过陶罐,将满满地一罐羊奶一灌而尽,力气稍微恢复,便将陶罐递回,道:“多谢!”
牧羊女抿嘴一笑,接过陶罐,向着远处村庄走去。
悉达多缓缓走入尼连禅河,用河水洗去一身污垢,在波光涟漪的夕阳中,走上岸来,精神奕奕,大步而去。
与此同时,西方灵山的菩提树光芒四射,禅音缭绕,无尽道音响彻灵山,惊天动地。接引与准提见后,顿时面色大喜。
二十九岁出家,经历六年,三十五岁的乔达摩?悉达多终于在今日菩提树下成就正等正觉,大彻大悟。
从此,他在南北天竺的广阔大地上传经讲道,救助黎民,人们尊称他为释迦牟尼!
梵天王得知此事后,亲自下身前去请他讲解佛道,并且将佛道传遍世间,让人们去理解佛道,更是将佛教地位抬高到神教之上。
“轰——”
一声轰隆巨响自西牛贺洲方向传出,随后,道韵升腾而起,禅音响起,越响越亮,唱遍诸天,三界无尽大神通者顿时从闭关中惊醒,向西牛贺洲方向望去。
就连刚刚结束闭关状态的太虚亦被这动静给转移了注意力,他抬头向着西方望去,顿时便看见西牛贺洲的灵山上,金色佛光光芒万丈,普照半个西牛贺洲,道音缭绕,无尽禅音响起,像是无数人在念经般,声音越来越大。
一株巨大无比的菩提树冲霄而起,绿意盎然,枝繁叶茂,金色佛光缭绕其间,擎天而立,镇压虚空,好似整个西牛贺洲的苍穹都要被这枝干支撑起来一般,巨树周围有无尽仙气霞光缭绕,瑞气祥鸣,无比神圣,给人一种宁静的感觉。
“嗯?佛教就要成立了吗?”
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