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1563 即将到来的改变（第3页）

“婚契那个消息？”

君九韶点头，“所以林姑娘你准备去么？”

“有件事情有点在意。”水馨坦然道。

君九韶当然不会认为，水馨这是对姚清源有意。只不过

在成就文胆并被大儒们认可之后，未婚的姚清源已经成为了热门到极点的女婿人选。哪怕是有废除婚契的说法也一样。

就算废除原版的婚契，只要婚契能让正妻保持青春、获得寿命，就不会降低姚清源的热度。

若不是知道张大儒对自己的这个外孙十分重视，废除婚契也有许多法子。

君九韶觉得，只要卖一下姚清源，废除婚契就能变得很容易了

“林姑娘要去的话，最好带上你的族兄。而且，终究要小心一些。这次，可不是之前的那次可以比拟的。”

一个不过是没有资质的旁支。

一个是板上钉钉的文胆。

选择范围就不是一个层级的。

水馨也能理解这番好意。毕竟她并不打算随便脱马甲。“林冬连”的实力，和那些能够成为备选的姑娘们，不过是伯仲之间。而且“林冬连”的战斗手段还相当单一。更是已经废掉了张府的不少植物。

所以她决定传话去找林诚思。

姚清源的相亲宴，反正是不可能成功的。

别说他自己没有结婚的意思了。就算他的母亲想要让他娶亲，但姚清源是张煜养大的。张煜同意他不结婚就行。而张煜，肯定能看到将来的动荡。

这个时候娶妻生子，未必是明智的选择。

这一天，水馨心中有所惦记，翻的书也侧重这一面。

果然，越来越多的佛门书籍告诉她，在北方，女子想要走佛修之路，比男子困难得多。哪怕是有先天资质都一样。即使是被认可了可以n，得到的资源也完全和男人不能相提并论。

没有资质的就更不用说了。

甚至有经典明确的表明，女性很难受到佛祖或者在世佛的亲睐。

这很可能是一种初期佛门n引发的恶性循环。

在一篇写在世佛的佛经里，明确提到在世佛的身世，说“佛母是追随佛父而去”，并且颂扬了这种行为。

若非是特意看了那些细节性的东西，水馨还不会察觉到，女性在佛门的地位有那么低下。

当然这也是因为佛经里仅仅是说“人人皆应信佛”，却并没有说“人人皆可成佛”。

信佛方面男女自然是平等的。可不打算分摊信仰的情况下，两个“佛”，一个确定为男，一个形象为男这样的结果也就可以想见。

而在水馨看那些佛经佛书的时候，君九韶这一天却没有跟着去翻佛经了。

陪水馨到了地方，君九韶就捧了一些历史书来看。

等水馨看书告一段落，看到那些书籍也有些好奇，“所以宁朔到底是拜托你改编什么戏剧？”

君九韶沉默的看了她一眼，“定海城，梦域。”

君九韶的眼神还有那么点儿谴责明明是在为你们谋算好吗？你又和他一个客栈，居然不知情？

水馨却没注意那点儿谴责的意味。

“那个就算是编出来戏剧，能让播放么？”

“为什么不能？”君九韶奇怪道，“你觉得定海城的消息能瞒得多严？何况，又不是照实写。”

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