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第582章 咒与遁（第1页）

更不会戴着佛牌，念什么咒语，嘟嘟囔囔，像个神经病。

有些人迷信咒语，好像念个咒，就能咋地似的。

咒，就是未经翻译的经文。

一旦翻译出来，你就觉得没太大意思了。

经文有五不翻，就是五种情况不做翻译，直接音译：

第一，秘密不翻。

如咒语，咒语如果翻译过来，就不是那个语音了，变成了大白话，如《楞严咒》、《大悲咒》等，就不能翻，保持原汁原味。

第二，多义不翻。

就是一个词语包含多重意思，没法用一个汉语词汇和它相对应，是故不翻。

如“薄伽梵”

这个词，具有六个意思，自在、炽盛、吉祥等，无法用一个词汇代替，就不翻了。

第三，此无不翻。

就是中华国土没这个东西，或者植物，或者动物，这边没有，老百姓没见过，就不翻了，如“阎浮树”

等。

第四，顺古不翻。

就是自古以来就没翻译过，按照约定俗成的习惯，大家都习惯了，也就没必要再翻了，如“阿耨多罗三藐三菩提”

，如果非得翻译，就是“无上正等正觉”

，东汉以来，就没翻过，所以没必要翻了。

第五，生善不翻。

为了让人们心存敬畏、保持一种庄严神圣，就直接音译，不再翻译。

如“菩萨”

，全称“菩提萨埵”

，如果非要翻译，那就是“觉悟有情”

的意思。

可一旦翻译出来，好像就变味了，“观音菩萨”

，就得改称为“观音觉悟有情”

，求“菩萨保佑”

，就得说求“觉悟有情保佑”

，好像不太对劲儿。

所以，咒语没那么神秘，也是经文的一部分。

想靠咒语获得通天彻地的能量，有点不切实际。

想用咒语满足自己欲望，或者去陷害别人，更是荒唐可笑。

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