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第二百三十六章 再受禅依样画葫芦二（第1页）

齐国的弑君这种事经验丰富，不但弑君，而且经常斩草除根，这不只是齐国，天下诸侯都是一个鸟样。

当年五公子之乱，杀兄弟、杀侄子杀的不亦乐乎，田氏一族二十年内乱也是兄弟相残，临淄的民众早已经对此麻木。

若真的讲礼，也不至于田氏代齐成功。

不会阴谋的大贵族活不过春秋，能传承到此时的贵族家族，必然祖上都是将阴谋这项贵族必修课学到优秀的，并且作为家族传承传承下去。

田剡对于杀叔叔这种事没有太大的心理负担，要怪就怪田午没有死在乱军之中，若是死在乱军之中，他田剡本可以做个孝顺的侄子、守护亲情的兄弟、遵守礼仪的臣子。

可是田午没死，这一切都已不可能。

但他不想担骂名。

因为他的身份特殊，他是太子，只要熬死了田和，他上位就正规的多。

可现在，似乎要出问题。

谋士所说的现在动手，其实条件并不是很完善。

这一次墨家在长城之南大获全胜，临淄危在旦夕，附近的大夫也都集结了自己的私兵前往临淄守卫。

这里面自然有田剡一派的贵族，而且当年他父亲和田和兄弟俩划分势力的时候，留给田剡的遗产中半数之上都在长城以北。

但是田和拖着重病就是不死，他这个名正言顺的太子还是盼着田和死掉然而名正言顺地继承的。

事已至此，即便他有些优柔寡断，有些过于期待那些超出预想的顺利，却也不得不准备动手了。

既要动手，就不得不考虑贵族的态度。

临淄民众的态度，只是政变的基础，但贵族的态度才是政变之后执政的基础。

政变可以依靠民众，但民众一旦组织起来，作为君主又必然恐慌。

这其中的难以越过去的难处，就是这一次在南部作战胜利的是墨家。换了任何一个诸侯，都可以借兵，唯独和墨家走的近一点，就不得不考虑贵族的态度。

念及于此，一谋士道：“公子，我多研读墨家的文章经义，不得不说他们的话很有道理，但有一样是我很讨厌的、也是难以接受的。不过您所担忧的事，这几日我却觉得，似乎墨家说的那些道理，终究还是道理。”

田剡少看墨家的文章，便问道：“你讨厌和难以接受的，是什么？”

那谋士道：“墨家的义，无情，无礼，无德。他们将士人的骄傲、庶民的无耻、贵人的德行……都写作无情冰冷的利。他们有句话，说的很有意思：一些贵人嘴上说着为了礼和德，然而一旦涉及到他们的利益，他们就会露出本来的面目，他们嘴上喊得礼和德，不过是用来遮盖其下的利的。”

这话听起来很是难听，不只是田剡，身边的许多士人也难以接受，不屑道：“墨家无君无父无德，却以为天下人都和他们一样，当真可笑。”

“这世上，唯有德，才是永恒的正确的。他们却要用利和物来认为这才是永恒的……他们的话，却没什么道理。”

那谋士摇头道：“非是如此。这几日我听公子说，朝堂中争论不休。有说求和的、有说继续打下去以待天下诸侯干涉的。”

“这看似寻常，可我事后按照墨家所说的那些道理看了看，发现了一个有趣的事。”

田剡一怔，问道：“你看到了什么？”

那谋士笑道：“我看到的，就是墨家所说的那些。一些贵人嘴上说着为了礼和德，然而一旦涉及到他们的利益，他们就会露出本来的面目，他们嘴上喊得礼和德，不过是用来遮盖其下的利的。”

“主和的，多数都是封地在长城以北的。他们主和的原因，其实也就是因为长城以南正在土改，他们担心这团火烧到自己的封地上，而墨家之前一直在说他们是为了义，而不是为了侵吞别人的土地，所以只要交出田庆和田午便会退兵。”

“不管真假，这些贵人都是希望媾和的。”

“而主战的，则多是家族封地在长城之南。言语中多是墨家无德、无礼、悖天下之义云云，若不细听，还以为这竟是当年伯禽之鲁。”

这话说的有些尖锐，田剡脸上微微有些挂不住。

伯禽制鲁，讲究的是礼，这一点毋庸置疑。

可若论天下最没资格说礼的国度，如今田齐敢称第二没人好意思称第一。

那谋士却不以为意，说道：“主战之人，多用无德无礼、暴虐之师之类的话语形容墨家，并且认定继续打下去，必然天下震动，墨家便要如当年盗跖一般天怒人怨，所以各国必会干涉。”

“然而我算了算，这些人多数都是封地在长城之南、如今被墨家占据土改的。”

“若是巧合，那便是巧合。”

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