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这样一件瓷器,极具收藏价值,就算是现代艺术品,送入博物馆、或者是自己收藏,都有很美好的寓意。
如果再加上陈文哲的名气,这件瓷器要是做好了,就算留下陈文哲的名号,也应该会轻松卖出个高价。
这就是一件精品瓷,本身的真实价值体现。
可惜,像是这种等级的东西,要是真品,就算是陈文哲也得不到,就算是想看一眼,甚至是上一上手,都是奢望。
在收藏界之中,其实很多收藏玩家都明白一个道理,那就是不管什么时候,有一些古董宝贝是可看不可玩的。
当时,还有一些宝贝,是一辈子也不可能看到的。
更有一些宝贝,是不属于收藏界之中的。
可以看,但不可以玩的,是高级别的古董收藏器。
像百鹿尊这一类的宝贝,多数都与普通人无缘,更是一辈子不能得到的。
所以也就有了“过眼即有”这么一句安慰人的话,但对于很多普通的收藏者来讲,很无奈也没有办法。
现在的陈文哲还算可以,有了一定的收藏资格,毕竟还有一批最令人羡慕的宝贝,它们只属于有钱人的玩物。
陈文哲现在也是有钱人,也有资格收购这种宝贝。
只不过,就算是有钱人,有时候也有一些是有钱无法实现的梦想,比如这一件乾隆时期的精品百鹿尊。
对于陈文哲来说,这件瓷器的价格并不高,但是真是稀有。
这样的宫廷瓷器,可不是谁有钱,就能买到手的。
没办法买,他就只能自己做一件,这已经变成了他的一份日常工作。
制作百鹿图,基础的东西都好说,比如胎质、釉色等等,陈文哲都很有把握。
对于他来说,最难的是百鹿图。
乾隆喜欢百鹿题材,却不仅止于吉祥之意,也不是一种单纯的审美趣味,背后恐怕有更深入的考虑……
据史料记载,“百鹿”和“木兰秋狝”图联系甚密。
木兰为满语,意为“哨鹿”,秋狝指秋天打猎。
自康熙二十二年起,几乎每年秋天都举办“木兰秋狝”大典。
他认为木兰秋狝的一個重要目的,是加强对塞外民族的控制。
因此乾隆皇帝于十余岁始,便随祖父狩猎。
骑马射箭是其宫廷生活中不可或缺的重要部分,故而乾隆皇帝对木兰秋狝之“祖制”甚为重视,还命宫廷画师把实况记录下来。
若是令造办处将此画卷,再传景镇工匠照着画,就没什么可怀疑的。
或许同时也结合以往的粉本“百鹿百鹤图”,以及器形“明万历青花五彩百鹿尊”,将这场清皇朝重要的活动,重现于百鹿尊,也是符合历史道理的。
所以,百鹿尊所展开的画面,正是帝王铭德之器。
这样的事情,其实在制瓷之中很常见,但是这对于陈文哲复制百鹿尊来说,就增加了更多困难。
名画复刻在瓷器之上,可不是那么简单的事情。
说个最简单的,你总不能画的比书画作品差吧?
最起码要表现出书画作品的意境、精髓吧?这些都足够困难。
更何况,这件百鹿尊上的百鹿图,可不是简单的中国画。
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