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第697章 妙不可言（第3页）

至于说记名，名存实亡，无可厚非。

怎么说？还是比较优待的，虽说名存实亡，但亦有生机。

一句话：罪无可赦。

世界厚实了，总有些谁会赦罪的不是，不过只是赦其中的一段而已，赦了一段转生之后可以在玩花招不是，比如说恕罪。

当然了，不同的症状，入狱的态度是不同的。

比如身具功德，这具不是有，这是具，犹如资格，具备。

具备功德者，没有谁会押解你入狱，那叫一个不请自来，换句话说，除非你自觉，不然可以说没有入狱这回事，所以叫不请自来，就算到了刑期，比如说众生怪罪之际，因狱使也得好好的说一个请便，请你入狱，行个方便交差的说。

若功德已无，那狱使就比较强硬了，但还是一个请便。

只不过这不是你给狱使行个方便交差，而是它们给你行个方便，虽无功德，但却是有功劳在的，虽在，但不是有。

若不入狱，那就是强硬的请了，阵仗可能比较大，大张旗鼓。

前者是私刑，若拒不入狱，那就是公事公办，大张旗鼓的就是你应有的待遇，比如狱使不可能绕过世生拿下你，或者说在世生不曾交出你的情况下，它们是不能擅自擒拿的，而地狱这样的大张旗鼓是让世生把你交出来。

至于罪状...么有。嗯。没有罪状。不当世生交出你时，既罪证确凿，可以宣读罪状，那时基本上是数罪并罚。

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可交可不交，但要说动武？不会的。

地狱可不会为了一世主而动武，世界怎么样的和地狱可没有那么好的关系，这大张旗鼓的已经是情面了，你可以认罪，也可以不认，由你。反正地狱到场的，之后世间如狱可不说笑。

公事公办，世间如狱。

换句话，地狱之门不会在对这一世关了，因世间如狱，皆为囚犯，这样的影响可是很大的。

要是地狱在开，届时便是押解入狱了，就算是世主也没有任何情面可讲，因自找的，因其自己要重开的，拘捕入狱者，罪加一等，寂寂无名。

大张旗鼓时，功劳已经没有了，仅剩的功绩也因重开地狱而肖然，炼狱走一遭。

炼狱那玩意吧，有些家伙顷刻既化，但有些家伙却能抗很久。

弱鸡自然顷刻既化，菜鸡自然更能抗，挺能炼。

地狱分多种，不是谁都能下炼狱的，毕竟地狱也不想炼出太多的污浊，若无自主入狱者，这样的污浊自然会越积越多，直至从地狱里面流淌出来，而后果显而易见浊世，棘手的狠，那时基本是地狱满街抓囚犯，根本不用你下地狱，而是自己抓。

什么请便如同笑话，你它呀罪责难逃，有些时候的请，实则是更方便抓，抓的就是身具功德的家伙，不然何以请下？

请身居功劳的家伙，是为了抓身具功德的玩意。而大张旗鼓的等，是为了抓功德圆满的混蛋。

这是顶包，也是原由。

作为幕后真凶，它们可是不会给你什么力量的，所以想要有价值得用功德反馈出实力来，而最后想离开？可以。所得留下。

能忍？不能忍。所以时常闹翻。

闹翻了，灵气又复苏拉。

想要？自己拿。

砰！

不过获得反馈的家伙下的应该不是炼狱，应该是烈狱，或者说地狱，当地的塑造的玩意。

从理论上来讲是要下地狱自功德圆满之后在下炼狱的，因世外所得是脏，需要下炼狱炼化掉后转世，想要把所受的带进世界不太可能。

分脏是必然的。

当地是不是有一份？嗯。

炼狱是不是有一份？嗯。

剩下的那一份才可以留下，至于留在谁那就不一定的，这如同保管一般，留下的一份等转世后在带回来。

这是不是有一份保管费？嗯。

所以呗，又得分出一份，四分还是少的。

出于生命是不是得还笔账？应该。当地是不是有些牵挂是不是留些福泽做交代？是。所以四分都是少的，留下的不多，一无所得更是正常，毕竟转世便是得了。

分这回事吧，分的越多越好，不过能分多少，看能记得多少了，而之所以留一份吧，这一份不是留给世界的，而是留给那些不记得的，忘记了的。

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