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众人轰然躬身,“请大将军下令。”
“先说简单的问题,我们要归治这里。无论对面那群不孝子承不承认,他们与我们都是三皇五帝的后代,为何他们会反复叛乱呢,诸位想过这个问题吗?”
郑芝龙一挥手道,“宣德皇帝说过,安南仗着山高皇帝远,以少数人牵扯大量兵力,以小博大,以弱博强。”
曹鼎蛟,“末将认为风俗大不相同,对面那群猴子花脸光脚,毫无礼仪可言。”
宋子帅,“哪来那么多说法,就是欠揍,仗着中原王朝把他们当做同宗,为所欲为。”
方世玉摸摸下巴,淡淡说道,“畏威而不畏德是笼统的说法,实际是没什么利益可言。”
自己的将军说什么都行,但他们受传统思维影响太大,张世泽把目光投向几位从兵将领。
阿济格无奈出头,撇撇嘴道,“就是吃的太饱了,安南平原不缺粮,山区不缺食物,战争不影响吃喝,山大王不抢劫就能活下去,当然毫无顾忌叛乱。”
张世泽笑了,“诸位知道安南人为何称自己为京族吗?”
郑芝龙立刻道,“内外之别,华蛮之别。”
张世泽点点头,“本官有先祖的笔记,对安南人为何不停叛乱研究甚深,安南从不认为他们是越族,而是华族,一直使用汉字,穿儒袍,只不过他们的口音与中原差别很大。
自汉武帝灭南越,一直到五代乱世,安南都是中原王朝的一部分,并没有独立的地位。
开宝元年,宋太祖建立宋朝,同一年,安南经历千年汉化,第一次成立完整的统治—丁朝。
若宋太祖当时归治,想必不会有后来的反复。
即便如此,安南统治者、儒士等所有人,仍然认同自己是华族。
因为中华并不是一个民族或国家称呼,是浓厚的文化共生族群。
安南毕竟偏远,鞭长莫及,孱弱的赵宋归治失败后,给元明两朝造成更大的阻力,安南渐渐有了特殊的定位,他们认为自己是‘中华南朝’。
中华南朝,与我们说的南北是两回事,我们的北方是黄河以北,南方是黄河平原以南,安南人嘴里的北方是岭南以北,南方是岭南以南。
所以,他们不会自称越族,因为这是个地名,就像我们不会自称中原族一样。
七百年前,丁朝刚建立的时候,安南儒士自称京人。
这是个内外相对的称呼,就像我们平时说的,‘自己人、外人’。
京人就是自己人的意思,是安南儒士为了保持中华文化,中华血统的自称。
也可能是口音问题,也可能是统治需要,总之,京人即己人。
而安南的外人,就是蛮人、寨人。
儒士聚集的地方,即现在的升龙城,逐渐变为京畿人的自称,区别与‘外乡人、山里人’。
再然后,京人的统治地盘扩大,归治山里蛮族,逐渐成为整个安南人的自称。
所以,诸位明白为何安南不停反复了吗?”
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